ناقتي الأجمل وطيري القناص وقبيلتي الأعز ولا فخر

بسم الله الرحمن الرحيم

لاننكر التقدم الذي وصلنا إليه على مستوى الفرد والمجتمع على حد سواء في التعليم أوالتنمية الإقتصاديةأو الإجتماعية بوجه عام
كما أن لدينا تعامل مقبول مع التقنية الحديثة وأسرارها

وإن شاب ذلك بعض العثرات والسلبيات وإن لم نصل لمرحلة إمتلاك
أسرار التقنية بالتصنيع والبحث العلمي الإبداعي
لكن ما تحقق يعد إنجازاً لاينكر
مقارنة بوضعنا السابق
لكن مع هذا الجانب المشرق والذي يسير ببطء
نجد تسارعاً عجيباً نحو القبلية والعنصرية والإهتمام بتفاهات لن توصلنا إلا إلى سابق عهدنا القبلي البحت
بل قد نتجاوزه إلى العهد الجاهلي
نحن نتجه وبسرعة فائقة لاختزال الحضارة في ناقة وطير وقصة وقصيدة
لاأنكر دور العامل القبلي في تماسك المجتمع وفق ما ذكره المؤرخ إبن
خلدون في مقدمته
كما لاأتجاهل الرغبة الفطرية لحب القبيلة أو حب الإبل أو القنص بالطير لكن ينبغي أن لاتتحول من هوايات إلى قضايا نحب ونبغض من أجلها
بل نتعامل معها باعتدال واع بأبعادها الإجتماعية والدينية
ولكن ليس بهذا التوجه المقيت . فقد تكاثرت القنوات الفضائية والبرامج والإصدارات الإعلامية سمعية كانت أو مقروئة وكلها تصب في هذا الإتجاه
لقد أتيحت لي فرصة لجولات واسعة في ربوع البلاد والإحتكاك بأوساط إجتماعية متعددة وقد لاحظت توارث قوي لتلك القناعات القبلية المتعصبة بين الأجيال وكأنها دين مقدس. وإن زيادة تأجيجها في النفوس بهذه القوة سيجعلها تتنامى على حساب النظرة الوحدوية كبناء إجتماعي موحد ومتجانس
نحن بأمس الحاجة في هذا الوقت بالذات لتقوية تماسك المجتمع ودعم وحدته
إن الفخر بالقبيلة وبالناقة المنتمية للقبيلة واقع مضحك ومحزن في نفس الوقت ونحن نتطلع للتقدم الحضاري والمجتمع المدني المتحضر
لن نلحظ آثار ذلك التوجه الجاهلي الخطيرة إلا إذا أتيحت له الفرصة للتنفس لاسمح الله
لدينا عقول لاتحتمل مزيداً من الشحن القبلي المتعصب
أنادي بوقف هذا الشحن واستبداله برفع الوعي الديني والوطني
وأن يكون معيار قيمة الشخص ليس بقبيلته وناقته وطيره بل بما ينجزه لأمته ووطنه وما يتحلا به من مكتسبات دينية وحضارية تسهم في رفع مستوى المجتمع نحو الرفعة والتطور
د/ محمد التميمي

جزاه الجنة يارب

البنفسجي لا حرمت الآجــر

شكرا البنفسج دائما متميز .....

أتمنى أن لاتحرمنا من جديدك...

بل قد نتجاوزه إلى العهد الجاهلي نحن نتجه وبسرعة فائقة لاختزال الحضارة في ناقة وطير وقصة وقصيدة لاأنكر دور العامل القبلي في تماسك المجتمع وفق ما ذكره المؤرخ إبن خلدون في مقدمته

اخوي البنفسجي ,,, الأسباب الذي ذكرها الكاتب ,,, غير مقنعه ,,, اعتقد لو الكاتب اورد هذه المشكله .. وطرح لها حلول .. لكان افضل
مثلا :- لماذا قال المؤرخ ابن خلدون .. العامل القبلي ليس له دور في تماسك المجتمع , لأنه مشغول في طيره وفي ناقته .. الي اخره .. وطرح المشكله للنقاش ثم ذكر الأسباب الذي , اعمد عليها ابن خلدون كتابته .. ثم اوجد حلول لها ... ..
الزبده اسلوبه الله يرحمة يرفع الظغط ولا انت وش تقول

حب القبيله وحب الناقه وحب الطير 00 حبا رصخ في قلوب البادية وأبنائها 0 وهو أول مادخل الي قلوبهم

وهذا ليس تعصب قبلي 0 بل هذا وفاء منهم 00 ومع هذا تجد حب الوطن والمجتمع في قلوبهم ايضا 0

وهم أول من يضحون بانفسم من اجل الوطن ومدخراته 000 وتلقاء لهم بصمات واضحه علي حب

المجتمع ولهم ايضا بصمات علي مواكبة التطور ومواكبة التقنبة فتجد ابناء الباديه في جميع المجالات 0

لهم دور فعال 00 ولم نجد لهم او نسمع عنهم تعصب كما ذكر المؤرخ ابن خلدون 000

بارك الله فيك وبنقلك الجميل 000 ولك مني جزيل الشكر والتقديري

والله أنه صدق كاتب المقالة ....الذي اراه الآن في المجتمع السعودي خاصة ظهور جيل ابو قصيصة والثوب المخصـر وصاحب بنطلون طيحني والمكياج الرجالي ومكتوب على سيارته 404 أو اف 16 ورموز لا داعي لها واذا سألته هل تعرف جدك الخامس قال لا هههه والله شي يضحك

وهناك أمثلة كثيرة ...



لو رجعنا لفترة ليست ببعيدة حفل المزاين الأبل بالله آى فائدة منه هذا اسراف وتبذير وتعصب جاهلي ......

ملحوظة بسيط

ابن خلدون يقول أن العامل القبلي له دور في تمسك المجتمع ...


فالأنسان لاينسى مجده وتاريخه ولا كن لايتافخر ويقلل من شان أخرين فالجاهلية أنتهى عصرها فنحن فالأسلام ونحمد الله على ذلك أم الزمن الماضي أرهاب وترويع وقتل نفس وسلب أموال بغير حقها بغض النظر عن رد الصائل على مضارب القبيلة وهذا من دفاع النفس ...

عاشت العصبية القبيلة في ض ل التطوارات الجميلة التي دخلت على المجتمع من ابو قصيصه

قاااااااااااااااال الرسول الكريم(دعوها فإنها منتنة)
شكرا جزيلايالبنفسجي على هذا النقل الجميل
-------------------
موضوع أصاااااااااااااب عين الحقيقة

يعطيك اااالف عااااااافيه على النقل0