![]() |
قول: "فلان ربنا افتكره" (بطاقة مصوّرة)
http://www.albetaqa.com/waraqat/11mo...aramat0087.jpg إذا كان مراده بذلك أن الله تذكر ثم أماته فهذه كلمة كفر، لأنه يقتضي أن الله عز وجل ينسى، والله سبحانه وتعالى لا ينسى، كما قال موسى عليه الصلاة والسلام، لما سأله فرعون: {فما بال القرون الأولى * قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى}، فإذا كان هذا هو قصد المجيب وكان يعلم ويدري معنى ما يقول فهذا كفر. أما إذا كان جاهلاً ولا يدري ويريد بقوله: "إن الله افتكره" يعني أخذه فقط فهذا لا يكفر، لكن يجب أن يطهر لسانه عن هذا الكلام، لأنه كلام موهم لنقص رب العالمين عز وجل ويجيب بقوله: "توفاه الله" أو نحو ذلك. الشيخ محمد بن صالح العثيمين المصدر: http://www.albetaqa.com/papers/detai...?image_id=1112 |
رد: قول: "فلان ربنا افتكره" (بطاقة مصوّرة)
جزيت الفردوس الاعلى وماتتمنى
بوركت جهودك اخي محمد تستحق التقييم |
رد: قول: "فلان ربنا افتكره" (بطاقة مصوّرة)
جزاكِ الله خيراً وبارك فيكِ
|
رد: قول: "فلان ربنا افتكره" (بطاقة مصوّرة)
جزك الله خير
|
رد: قول: "فلان ربنا افتكره" (بطاقة مصوّرة)
جزاك الله خير....
|
رد: قول: "فلان ربنا افتكره" (بطاقة مصوّرة)
جزاكما الله الفردوس
|
| الساعة الآن 01:30 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع ما يكتب في المنتدى لايمثل الاراي كاتبه