إلحاق ذرية الرجل الصالح لدرجته في الجنة تشمل

السؤال:
يقول الله تبارك وتعالى في سورة الطور: {والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء كل امرئ بما كسبت رهين}، هل يعني أن إلحاق ذرية الرجل الصالح لدرجته تشمل كل الأصول والفروع لهذا المؤمن؟ نرجو إيضاح هذا بالتفصيل.


المفتي: عبدالرحمن بن عبدالخالق اليوسف
الإجابة:

أولاً: الذرية تُطلق على الأبناء، وأبناء الأبناء، ومن تناسلوا من هذا الرجل، لكن الذي يبدو والله تعالى أعلم أن إلحاق الذرية إنما تشمل القريبين: الأبناء أو أبناء الأبناء، ولا تشمل كل من تناسل، لأن كل أهل الإيمان من صلب آدم عليه السلام، ولو كان المعنى إلحاق ذرية الذرية فسيلحق كل هؤلاء بدرجة آدم عليه السلام، وكذلك إبراهيم عليه السلام مثلاً لكان كل من تناسل من ذريته من بني إسرائيل سيلحقون إلى درجته، فالمؤمنون منهم أمم لا تحصى، والقول بأنهم جميعاً سيلتحقون بإبراهيم في درجته بعيد، وإنما والله تعالى أعلم يقصد بهم القريبين الذين رآهم الشخص وأحبهم ونحو ذلك، فمما يقر الله تبارك وتعالى به عين المؤمن هو أن يلحق أبناءه في درجته إكراماً منه سبحانه وتعالى للمؤمن، والله تعالى أعلم.

لا هنت وجزاك الله خير وسلمت يدااااك

جزاك الله خير الجزاء وادخلك جنات النعيم

تحياتي لك وتقديري

جزاك الله خير الجزاء ابو جاسم على هذى النقل الطيب والمفيد جعله الله في موازين حسناتك



تحياتي وتقديري لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهره

لا هنت وجزاك الله خير وسلمت يدااااك

ومن قالت اشكر مرورك الذي انار صفحتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفلح الخضيري

جزاك الله خير الجزاء وادخلك جنات النعيم

تحياتي لك وتقديري

ومن قال بالجنه ان شا الله شاكرين ومقدرين مروركم الكريم ودمت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوباسم الذيابي

جزاك الله خير الجزاء ابو جاسم على هذى النقل الطيب والمفيد جعله الله في موازين حسناتك



تحياتي وتقديري لك

ومن قال جزاه الله خير اشكر مرورك الذي انار كل صفحه اجدكم بهااااا ودمتم بحفض الله