الرئيسية التسجيل التحكم

عدد الضغطات : 322
عدد الضغطات : 2,436
عدد الضغطات : 4,786عدد الضغطات : 0عدد الضغطات : 3,074

 
العودة   منتديات سلايل عبس | بني رشيد >

المنتديات العامة

> المنتدى الأسلامي
التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم


المنتدى الأسلامي يختص في الشريعة على مذهب السنة والجماعة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 02-04-2013, 11:12 AM
عضو فضي
حبيس الاعاقة غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 2482
 تاريخ التسجيل : Feb 2012
 فترة الأقامة : 5302 يوم
 أخر زيارة : 05-20-2018 (05:01 PM)
 المشاركات : 2,045 [ + ]
 التقييم : 966
 معدل التقييم : حبيس الاعاقة is a splendid one to beholdحبيس الاعاقة is a splendid one to beholdحبيس الاعاقة is a splendid one to beholdحبيس الاعاقة is a splendid one to beholdحبيس الاعاقة is a splendid one to beholdحبيس الاعاقة is a splendid one to beholdحبيس الاعاقة is a splendid one to beholdحبيس الاعاقة is a splendid one to behold
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي النظرة الأولى والنظرة الثانية إلى النساء (بطاقة مصوّرة)




عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَظْرَةِ الْفُجَاءة فَأَمَرَنِي أَنْ أَصْرِفَ بَصَرِي رواه الترمذي وقال :حَسَنٌ صَحِيحٌ

قال المباركفوري في شرح الحديث :

قوله : ( الفجاءة ) أي أن يقع بصره على الأجنبية بغتة من غير قصد , يقال : فجأه الأمر إذا جاءه بغتة من غير تقدّم سبب .
( فأمرني أن أصرف بصري ) أي لا أنظر مرة ثانية لأن الأولى إذا لم تكن بالاختيار فهو معفو عنها , فإن أدام النظر أثم , وعليه قوله تعالى : { وقل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم } .

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يَا عَلِيُّ لا تُتْبِعْ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ فَإِنَّ لَكَ الأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَةُ رواه الترمذي وصححه الألباني


قال في التّحفة : قوله : ( لا تتبع النظرة النظرة ) من الاتباع , أي لا تعقبها إياها ولا تجعل أخرى بعد الأولى ( فإن لك الأولى ) أي النظرة الأولى إذا كانت من غير قصد (وليست لك الآخرة ) أي النظرة الآخرة لأنها باختيارك فتكون عليك .


وبهذا يتبيّن لك أنّ تعمّد النّظر إلى المرأة الأجنبية وكذلك الاستمرار في النّظر بعد نظرة الفجأة حرام لا يجوز في أيّ موضع من جسمها سواء كانت جميلة في نظرك أم لا ، وسواء أدّى إلى إثارة الشّهوة أم لا ، وسواء كان مصحوبا بتخيّلات سيئة أم لا ، وسواء أدّى إلى الوقوع في الفاحشة أم لا .

نسأل الله أن يقينا وإيّاك سائر المحرّمات والله الهادي إلى سواء السبيل .
الإسلام سؤال وجواب

المصدر:
http://www.albetaqa.com/papers/details.php?image_id=862



 توقيع : حبيس الاعاقة


رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:50 PM

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظه0لموقع سلايل عبس

جميع ما يكتب في المنتدى لايمثل الاراي كاتبه

a.d - i.s.s.w

اتصل بنا تسجيل خروج تصميم: حمد المقاطي