{‏هــــو الأول والآخــــر‏}‏

{‏هــــو الأول والآخــــر‏}‏


لا بصفة الأول يحكم له مبدأ
ولا بالآخــــر صار له منتهى
ولا من الظاهر فهم له شح
ولا من الباطن تعطل له وصف خرست في حضرة القدس صولة وغشيت لأنــــوار العــــزة
عين عين الفكرة فأقدام الطلب واقفة على حمى التســــليم
جل عن أشباه وأثمال وتقدس عن أن تضرب له الأمثال وإنما يقع الإشتباه والإشكال في حق من له أنداد فحم لما حمّ فزمزم بلطف زملوني فعاد
طيف اللطف ينعت الراقد‏:‏
)يا أَيُهــــا المُــزمــل‏(
قم يا أطيب ثماركن يا محمولا عليه ثقل قل يا من خلع عليه خلعة
‏)قُــــم فَأنــــذِر‏( ومن تحركت لتعظيمه السواكن فحن إليه الجذع وكلمه الذئب وسبح في كفه الحصا وتزلزل له الجبل كل كنى عن شــــوقه بلســــانه‏.‏
عجب القوم من علو منزلته
فقالوا بألسنة الحــــسد
‏)لَولا نُـــزِلَ هذا القــرآن‏(
والقدر يقول‏:‏ ماهذا التعجب من نخــــلة بسقت والأصل نواة
‏)ألم نَخلُقــكُم مِن ماءٍ مَهين‏( مرضوا لقوة داء الحسد فرأوه بغير عيــــنه فقالوا‏:‏
مجــنون يا محــمــد‏:‏ هذا نقش يرقانهمن لا لون وجهك يا جملة الجــــمال يا كل الكــــمال
أنت واسطة العقد وزينه الدهر تزيد على الأنبياء زيادة الشمس على الــــبدر والبحر على القطر والسماء على الأرض‏.‏
أنت صدرهم وبدرهــــم وعليك
يدور أمرهم أنت قطب فلكهم وعين كثيبهم وواسطة قلادتهم ونقش فصهم وبيت قصيدتهم شمس ضحاها هلال ليلتها در مقاصيرها زبر جــــدها‏.‏
الخلائق أشخاص والأنبياء قلوب ونبينا عليه الصــــلاة والسلام ســــرهم‏.‏
لما أخذ في سير أسرى فنقل إلى المسجد الأقصى خرج إليه عباد الأنبياء من صوامعهم فاقتدوا بصلاة راهب الوجود لو كان ‏"‏ موسى وعيسى حيين ‏"‏ أمطها عنك يا عمر أمع الشمس بعث بالحنيفية السمحة كانت شرائع الأنبياء كرمضان الصوم وشرع نبينا يوم العيد عرضت عليه الجنة والنار حتى عرف الطبيب العقاقير قبل تركيب الأدوية فل غرب سيف
‏)أََتجَــعَلُ فيها‏( ليلة المعراج ظنت الملائــــكة أن الآيات تختص بالسماء فإذا آية الأرض قد علت لا عجب من ارتفاع صعودهم لأنهم ذوو أجنحة إنما العجب من ارتفاع جسم طبعه الهبوط بلا جناح جسداني كان جبريل عليه السلام دليل الفلاح فلما وصل إلى مفازة ليس فيها علم يعرفه علم ابن أجود أن الصدق أجود فقال‏:‏ ها أنت وربــــك‏.‏
وقع في بادية القرب فأوجبت هيبة التعظيم أن خرس لسان الطبع فقال‏:‏ لا أحصي ثناء عليك كادت الهيبة تلهبه لولا أن تدورك برش ماء‏:‏ الســــلام عليك
فإذا قــــامت القيامــــة
فموســــى صاحــــبه
وعيــــسى حاجــــبه
والخلــــيل أمير جنده
وآدم يــنــادي بلسان حاله‏:‏
يا ولد صورتي يا والد معناي‏.‏


**
منقـــول من كتـــاب :
اللطائف لأبن الجوزي