 |
|
|
  |
 |
 |
 |
|
|||||||
| التعليمـــات | قائمة الأعضاء | التقويم | اجعل كافة الأقسام مقروءة |
 |
 |
 |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
03-11-2014, 08:43 AM
|
|||||||||
|
|||||||||
علاج بالإعشاب iهـــــامجددأأأ
أسباب الأمراض وعلاجها بالإعشاب
اسباب الامراض وعلاجها بالاعشاب إمراض البواسير:- وهي عروق تنبت بلحم زائد ادوار المقعد , لها سرى و حكيك كلهيب النار , يدب في الجسد برطوبة سمية , يكون منها ضيق النفس وسقوط همة وانكسار قلب , فيحدث اصفرار اللون ورخاوة البدن , ويهيج الوجه والعينين , والبواسير منها سياله , ومنها جامدة , وسبب ذلك خلطان رديئان نازلان من فضلات الغذاء الرديء احدهما الفضلة المائية النازلة من الكبد إلى الكلى بماء لزج ابيض , فهذا سبب البواسير السائلة . والثانية الفضلة السوداوية النازلة من الكبد الى الطحال بدم اسود متمكن سوداوي , فهذا سبب البواسير الجامدة . الناصور :- وهي عروق تنبت في موضع البواسير بلحم زائد كالثأليل طوال , وهي نوع من البواسير ألا أنها أطول وأدق بين الرقة والغلظة , , سبب ذلك نزول شيء من دم مع الفضلة السوداوية . .................................................. ................................ البرص:- هو شدة البياض في جميع البدن آو بعضه , وهو يسرى في البدن ويكثر إذا كان قليلا حتى يستوعب جميع البدن أو بعضه , وهو علة رديئة . سببه زيادة خلط بلغمي بارد رطب مستحكم. .................................................. ............................... الثالول :- وهو نبات في الجسم كالمسامير . وهي معروفة سببها زيادة خلطين عظيمين سوداوي وبلغمي . افصل علاج المسهل السوداوي .................................................. .................. الجذام :- علامته يحد الصوت مع الغنة , ويأكل لحم أطراف الأنف , ونحول لحم الأصابع , ويبس في الطبيعة , وظهور الحر الرديء , سببه استحكام علة السوداء بشدة البرد واليبس . .................................................. ................................ الدماميل :- أصلها دم فاسد محتقن تحت الجلد . .................................................. ................................ الريقان :- وهو نوعان صفراوي وسوداوي . علامة الصفراوي اصفرار اللون واصفرار بياض العين وهزال في القوة علامة السوداوي كمودة البول وسواد المحال وغبرة اللون وهزال القوة ويبس الطبيعة وسواد في بياض العينين وظلمة البصر وقلة النوم . .................................................. ......................... الزحير:- هو أن ينزل الإنسان لقضاء الحاجة كل ساعة ويزحر زحيرا عظيما ولا ينزل له شيء ألا يسيرا كالمخاط , يشبه لعاب بزر قطنة , وربما ينزل قطعا صغارا مثل غسالة اللحم . سبب ذلك برد ويبس في الطبيعة.160 .................................................. ............................. الزكام هو دغدغة في الأنف و أفواه في الخياشيم ويبس في الدماغ وفي جميع الوجه ,سببه نزلة باردة يابسة في الدماغ , يقع منها سدة في ماء الرأس حتى إذا وقعت السخانة آو حر الشمس ونحو ذلك يحلل الماء رقيقا متغير افصل علاج :- التلثم دائما ؟, وسد الإذنين بقطن . .................................................. ............................... علاج الشعر أن الشعر أصله بخار تقذفه الطبيعة على سبيل الاستعانة من الجوف الى موضع نباته ,فيخرج من المسام , فان كانت الأخلاط صالحة معتدلة كان الشعر صالحا في لونه وماهيته , وان تغيرت بزيادة يبس تناثر وتفتت , وأصاب وأطرافه زرقة وضعف في الشعر فعلاج اليابس :- إن يستعمل بزر قطنية آو سليط والميعة ألينة الطيبة ؟ وعلاج الرطب:- بالسليط و مصطكي ولاذن .................................................. ............................... الطحال:- هو أن يعظم الطحال من شدة الدم فيه , ويكثر العطش والهزال مع شهوة الطعام , حتى إذا آكل صاحبه قليلا أحس بالشبع والامتلاء كما في الشبع الكاذب . سببه استرخاء في الطحال ومرض فيه . .................................................. .................................................. ............................................ العين أن أوجاع العين تنقسم إلى خمسة أقسام :- القسم الاول الحمرة :- فاذا ظهرت حمره في العينين مع يبس فيهما وفي جملة الوجه والدماغ سببه خلط صفراوي. القسم الثاني الرمد:- وعلامته حمرة العينين وعظم عروقها وكثرة العفافين والرطوبة وكان في العين حصاة تدور , سببه خلط دموي. القسم الثالث البياض في العين :- وهو ماء ابيض ينزل من الدماغ يغشى الناضر بغشاوة بياض , سبب بياضه زيادة خلط بلغمي بارد رطب . القسم الرابع العشا في العينين:- وهو الذي لا يرى صاحبه شيئا عند هجوم الليل حتى يمضي ربع الليل ونحوه وتصفى النجوم , سبب ذلك خلط سوداوي القسم الخامس ضعف البصر:- وهوان لا يرى الأشياء الرفيعة والصغار , كالشعرة والذرة والخيط الرفيع , آو لا يدخل الخيط قي ثقب الإبرة , وأناس متفاوتون في ذلك , فمنهم من إذا نحى الشيء الدقيق من موضعه المعتاد أبصره فهذا أهون واقل ضررا من غيره واقرب الى قوة البصر . ومنهم من إذا نحاه لا يراه ولكن إذا قربه من عينيه قربا شديدا أبصره فهذا أكثر ضرر من الأول واضعف بصره [font='times new roman', serif].................................................. .............................................[/font] أمراض الفالج؛- هو أن يبطل جميع بدن الإنسان أو بعضه من الحركة ويخذله . سببه برد ويبس. >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> >>>>>>>>>>>>> امراض المعدة:- ان المعدة هي حوض البدن وما صدر منها صالحا أصلح , وما صدر منها فاسدا افسد مرضها سبب لجميع الأمراض , وهو أن يحتقن احد الأخلاط الأربعة فيها ,فأمراضها منقسمة إلى أربعة أقسام . القسم الأول :- الشهوة الكلبية ,وهو ان يأكل الإنسان إلى أن يشبع فوق الشبع وهو يشتهي الطعام ويستحيل الغذاء في جوفه ينهضم سريعا قبل عادة الهضم المعتدل , فيجوع جوعا ديدا ولا يصبر حتى يلقى الطعام , فهذا يسمى الشهوة الكلبية , يسبب ذلك زيادة خلط صفراوي محتقن في المعدة. القسم الثاني:- الشهوة الكاذبة وهو أن يكون الإنسان يشتهي الطعام شهوة عظيمة حتى يحضر , فإذا أكل لقمة أو لقمتين عافه وهم أن يتقايا من شدة الغثيان , سببه زيادة خلط دموي محتقن في المعدة ورخاوة فيها. القسم الثالث:- الغثيان وهو الذي لا يشتهي صاحبه الطعام أصلا ولا يكون ألا غاثي النفس عائقا للطعام , فإذا حضر الطعام واكله هم أن يتقايا. سببه احتقان خلط بلغمي زائد واسترخاء فيها القسم الرابع:- الشبع الكاذب وهو الذي يشتهي الطعام صاحبه حتى إذا ضر الطعام واكل قليلا أحس كأنه ممتلىء منه ويشبع قيل الشبع المعتاد , سببه احتقان خلط سوداوي زائد في المعدة ........................................... امراض الجماع:- ان الباه قد تضعف من زيادة الحرارة عند مصادفة المزاج الحار والماكول الحار , وقد تضعف من زيادة البرودة عند مصادفة المزاج البارد والماكول البارد , .................................................. .............. بحت الصوت سببه زيادة خلط بلغمي قي قصبة الرئة ................................................... ...... تفلت الدم :- سببه حرارة في القلب ووجع في الرئة متصل في الكبد . .................................................. ..................... داء الثعلب وهو ان يتمعط شعر الإنسان من رأسه ولحيته حتى يصير جلده كالبطة , وسببه خلط سوداوي . افصل علاج :- المسهل السوداوي .................................................. ........... علاج عرق المديني :- وهو عرق خبيث له حركة دودية تحت الجلدة سببه سكنى البلاد الوخمة الو بيئة ,واكل الأغذية الغليظة الرديئة وعلامته ان يتقدمه ورم ثم له نفاخة كحب العنب المدورة , ثم يخرج بعد ذلك .................................................. ................. علاج الأذن :- وهي سدة تقع في داخل الأذن من برودة يحدث منها وجع الأذنين آو ثقل آو صمم عارض أو سيلان ماء منها . .................................................. .................. الميد ؛- هو الغشاوة والسؤمة , وهو أن الانسان اذا قام من مجلسه علا على بصره ظلمة ويقع في راسة سؤمة حتى يكاد يسقط وربما سقط . سببه زيادة خلط صفراوي محتقن في المعدة . العلاج يستعمل الليمون مع السكر على الريق وكل يوم يتقيا حتى يخرج الخلط الرديء , ويجتنب كل حار حريف ولايكون غذاؤه الاشراب لبن البقر . .................................................. علاج السكتة :- هو ان يمنع الإنسان من الحركة والكلام ويسكت فيصير كالميت الملقى . وسببه زيادة خلط ثقيل بارد يابس استحكم بشدة برد او مأكول آو فجعة أو نحو ذلك. .................................................. .................................................. .............................................. الطاعون:- وهو ان يعظم البطن ويورم ورما شديدا مع رقة جلدة , ويكون له بريق وفيه عروق خضر. سببه تغير الطبيعة بآكل شيء غير المألوف المعتاد والسكنى في بلاد وبيئة. ................................................ نتن الفم :- هب رائحة منتنة تخرج من الأسنان عند الكلام ,سببه رطوبة فاسدة عفنة مستخفية قي الجوف على فم المعدة. .................................................. ..................... قروح الفم :- نفخ الفم يسمى حرق النار سببه هواء بارد عقب طعام حار . العلاج ؛-لاشيء انفع له كلتمضمض بالخل التفاح الطبيعي الحاذق ................................................ الاستسقاء :- هو إن يورم جميع البدن ويعظم البطن , وهو ثلاثة أنواع :- الأول يسمى اللحمي , وعلامته انك إذا جسست بأصبعك في الورم انخفض موضعها ولم يرتفع الجلد إلا بعد ساعة , وهو أهونها كلها والثاني يسمى ألطبلي وعلامته انك إذا ضربت بيدك , على بطن صاحبه سمعت له صوتا يدوي كصوت الطبل , وهو اضر من الأول , والثالث يسمى ألزقي وعلامته ورم عظيم , وتكون البطن كالزق المنفوخ مع رقة الجلد وظهور عروق خضر , وإذا تحرك وانقلب تخضخض بطنه كالنهمزة التي يمخض فيها اللبن , وهذا أردؤها . سبب الجميع خلط بلغمي استحال إلى خلط دموي [============================================= 
 
|
|
03-11-2014, 08:46 AM
|
#2 | |
ســــــلايـــل عـــبـــــس
|
رد: علاج بالإعشاب iهـــــامجددأأأ
لاهنت يالواقعي على هذا الاختيار
|
|
|
|
|
03-12-2014, 11:26 PM
|
#3 | |
|
مراقبة عامة
انثى نصفها هدوء ونصفها خجل  
|
رد: علاج بالإعشاب iهـــــامجددأأأ
طرح راقي ومفيد
تقديري واحترامي لك* |
|
|
|
03-15-2014, 11:26 AM
|
#5 | |
سلايل عبس
|
رد: علاج بالإعشاب iهـــــامجددأأأ
مبدع يابوخالد بارك الله فيك
تحياتي لك |
|
     لانجاح الا بالتعاون والاصرار على المواصلة يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى،
|
|
03-16-2014, 01:23 AM
|
#6 | |
|
مراقبة عامة
قصيده بلا شاعر
|
رد: علاج بالإعشاب iهـــــامجددأأأ
الله يكفينا شر اﻻمراض ويحفظنا
اشكرك ي الواقعي |
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
