تكملة قصة سيد العشااااااااااااق

بدايه رائعه اتمنى لكٍ التوفيق^^...

وسمع قيس الخبر, فجزع جزعا شديدا, فركب من فوره حتى أتى محلة قومها.فنادته النساء:
ما تصنع الآن هاهنا ؟ قد نقلت لبنى إلى زوجها ؟ وجعل الفتيان يعارضونه بهذه المقالة وما أشبهها . وهو لا يجيبهم حتى أتى موضع خبائها, فنزل عن راحلته وجعل يمرغ خده على ترابها , ويبكي أحــــر البكاء , ثم قال :
إلــــــى الله أشكو فقـــد لبنى كما
شكا إلى الله فقــــد الوالدين َ اليتيـــــــــم
وعندما تأكد خبر رحيلها عن وطنها وانتقالها إلى زوجها بالمدينة قال :
بانــــــــت لبنى فهااج القلب من بــــــــانـــــــــا
وكــــــان ما وعدتمطلآ وليـــــانــــــا
وأراد قيس أن يؤمن السبل لزيارة لبنى ’ فوفد على يزيد , فقدمه إلى معاوية . فشكا ما به إليه . وأمتدحه , فرق له , وأدناه وأمر له بخمسة الآف درهم , ومائتي دينار , وقال له : كيف وجدك بلبنى قال قيس أشد وجدآ . وأنشده :
أضوء سنــــا برق بدا لـــــك لمعــــة
بذي الأثــــــــل من أجراعبيشة ترقـــــب
فقال : سل ما شئت يا قيس إن شئت أن أكتب لزوجها فأحتم ان يطلقها , فعلت , فقال : لا أريد ذلك .ولكن أحب أن أقيم بحيث تقيم من بلاد , وأتعرف أخبارها ’ وأقنع بذلك من غير أن يهدر دمي , قال :لو سألت هذا من غير أن ترحل إلينا فيه لما وجب أن تمنعه , فأقم حيث شاء وأحب ’ ولا يعترض عليه أحد , وأزال ما كان كتب به أن يهدر دمه .
وعاد قيس إلى سيرته الأولى من تنقل بين المنازل في ظاهر المدينة والوفود على المدينه نفسها بعلة ما يخترعها اختراعا . أعلم أباه ذات يوم أنه أنما يريد لبنى .فعاتبه وزجره عن ذلك
فلم يقبل منه وذهب إلى المدينة فبينما هو يعرض الإبل .إذ ساومه زوج لبنى بناقة منها
, وكلامها لا يعرفان الأخر , فباعه إياها , فقال له زوج لبنى , إذآ كان غد فأتني في الدار كثير بن الصلت فاقبض الثمن . قال : نعم . وأعد زوج لبنى لقيس طعامآ .فلما كان الغد
, جاء قيس فصاح بالخادم : قولي لسيدك , صاحب الناقة بالباب , فعرفت لبنى صوته , ولم تقل شيئآ , وأمر زوجها بأدخاله , فدخل وجلس ,فأمرت لبنى خادمتها أن تقول : يا فتى مالي أراك أشعث أغبر ؟ فقالت له ذلك , فتنفس وقال هكذا حال من فارق الأحبة واختـــــــــــار الموت على الحياة . وبكى
فأمرتها لبنى أن تطلب منه أن يحدثهم بحديثه . فما أن بدأ يتحدث حتى كشفت الحجاب , وقالت له لبنى , حسبك ؟ قد عرفنا حديثك وأسبلت الحجاب

فبهت ساعة لا يتكلم ثم أنفجر باكيآ , ونهض مسرعآ , وخرج . وناداه زوجـــها : ويحك؟ ما قصتك إرجع أقبض ثمن ناقتك . فلم يكلمه . وأمتطى ناقته ومضى . وقالت لبنـــى لزوجها : ويحك , هذا قيس أبن ذريح . فما حملك على ما فعلت به ؟ قال : ما عرفته . وجعل قيس يبكي في طريقه ويندب نفسه ويوبخها على فعله , ثم قال قيس :
أتبــــــكي علــــى لبنـــــى وأنت تــــركتـــــها
وأنــــت عليــــها بالملا أنـــــــــت أقــــدر ُ
ودست إليه لبنى بعد خروجه رسولآ , وقالت له : استنشده .فأن سألك عن نسبك فانتسب له خزاعيآ . فإذا أنشدك فقل له :لمَ تزوجتَ بعدها حتى أجابت إلى أن تتزوج بعدك ؟ وأحفظ ما يقوله لك حتى تردده علىً . فأتاه الرسول فسلم وأنتسب خزاعيآ .وذكر أنه من أهل الشام . وأستنشده فأنشده قوله :
فـــأقسم ما عمش العيـــون شــــوارفُ
روائــــم بـــو حانيــــات على سقــــب
فقال له الرسول : فلم تزوجت بعدها ؟ فأخبره الخبر . وحلف له أن عينه ما أكتحلت بالمرأة التي زوجها , وأنه لو رأها في نسوة ما عرفها . وأنه ما مد يده لها , ولا كلمها ,ولا كشف لها عن ثوب , فقال له الرسول : فإني جار للنبي , وإنها من الوجد بك على حال قد تمنى زوجها معها أن تكون بقربها لتصلح حالها بك , فحمِلْني إليها ما شئت أُؤدَه
إليها . قال : تعود إلي إذا أردت الرحيل . فعاد إليه عندما أراد الرحيل . فقال : أريدك أن تقول لها :
ألا حـــي لبنــــــى اليــــــــوم إن كنـــــــت غاديــــــــا
وألمـــــــم بها مـــــن قــــــبل أن لا تلاقيــــــــــا
وأتى قيس المدينة مرة أخرى , فنزل على إمرأة من الموالي بني زهرة يقال لها بُريكة , وكانت من أظرف النساء وأكرمهن , وكان لها زوج من قريش له دار ضيافة , وقَدم قيس لبريكة هدايا وألطافآ كثيرة . فرحَبت به . وأعلمها أنه قصدها في حاجة , فإن وجد لها عندها موضوعآ نزل بها وإلا رحل . فقالت : حاجتك مقضية كائنة ما كانت . فقال : أنا قيس بن ذريح . وقالت :حياك الله وقربك إن ذكرك لجديد عندنا في كل وقت , قال : وحاجتي أن أرى لبنى نظرة واحدة كيف شئت . قالت : ذلك لك علي . فنزل عندها , وأخفت أمره .
وزارت بريكة لبنى مرارآ وقدمت لها هدايا مما جلب قيس معه . وبعد مدة قالت بريكة لزوج لبنى : أخبرني عنك : أنت خير من زوجي ؟ قال : لا . قالت : فلبنى خير مني . قال : لا . قالت : فما بالي أزورها ولا تزورني ؟ قال : ذلك إليها . فأتتها , وسألتها الزيارة , وأعلمتها أن قيسآ عندها . فأسرعت إلى بيتها , فلما رأها و رأته بكيا حتى كادا يتلفان . ثم جعلت تسأله عن خبره وعلته فيخبرها , ويسألها فتخبره , ثم عاتبته على تزوجه , فحلف أنه لم ينظر إليها ملء عينيه ولا دنا منها , فصدقته . وقال :
ولقـــد أردت الصبــر عنك فعاقبني
علق بقلــــبي مــــن هـــواك قـــــديم
فلم يزل يومه معها يحادثها ويشكو إليها أعف شكوى وأكرم حديث حتى أمسى , فانصرفت , ووعدته الرجوع إليه , ويبدو أن الزيارات تعدتت . والأخبار شاعت . وأحس الزوج بالأمر . فمنع لبنـــى من زيارة بريكة . فكتب قيس رقعة دفعها إلى بريكة , وسألها أن توصلها إليها . وكان فيها :
بنفســــي من قلبــــي له الدهر ذاكر
ومن هو عنــــي معرض القلـــــب صابـــــر
ولم يزل قيس تارة يتوصل إلى زيارة لبنى بالحيلة عليها , وتارة تزوره , حتى شهر أمره بالمدينة . وغنى في شعره كبار المغنين .
فلم يبق شريف ولا وضيع إلا سمع بذلك . فأطربه وحزن لقيس مما حل به . وغضب زوج لبنى فأنبها وعاتبها وقال : قد فضحتني بذكرك . فغضبت وقالت : يا هذا , أني والله ما تزوجتك رغبة فيك ولا فيما عندك . ولقد علمت أني كنت زوجتة قبلك , وأنه أكره على طلاقي . ووالله ما قبلت التزويج حتى أهدر دمه إن ألمَ بحينا , فخشيت أن يحمله ما يجد علي المخاطرة فيقتل ، فتزوجتك , وأمرك الأن إليك ففارقني , فلا حاجة بي إليك فأمسك عن جوابها وحاول أن يتلطفها , فأخفق .

بنت البدو شكرا لك

متـــــابعه لاهنتِ

يسلمو الايادي يامشرفتنا الفاضله عساج ع القـوـه

يسلمو حبوبه مبدعه دائمآ
كل الشكر لك

النهاية :
أختلف فيها الرواة . فذكر أكثرهم أنهما ماتا مفترقين , وقال بعضهم أنهما أجتمعا قبل الموت . و اختلف كل فريق من الأثنين فيما بينهم . فذهب جماعة من من الفريق الأول إلى أن قيسآ مات قبل لبنــــــــــى , وبلغها ذلك ,فماتت أسفآ عليه .
وذكر المدائني : أن لبنــى ماتت قبله . فتزايد ولعه وجزعه , وخرج في جماعه من قومه إلى أن وقف على قبرها فقال :
مـــــاتت لبنـــى فمـــــوتـــــــــها موتـــــــــــــــي
هــــــــل تنفــــــــــعن ْ حســــــــــرةُ على الفـــــــــــوت
ثم أكبَ على القبر حتى أغمي عليه . فرفعه أهله إلى منزله ولم يزل عليلآ لا يفيق ولا يجيب ثلاثة أيام حتى مـــــــــــات ودفن إلى جنبها .
وروي جماعة آخرون أن قيسآ قصد ابن عتيق ليجد له خلاصآ . فأتى إلى الحسن الحسين رضي الله عنهما مع عبدالله بن جعفر , وجماعة من قريش , فقال لهم :إن لي حاجة إلى رجل أخشى أن يردني فيها . وأني أستعين بجاهكم وأموالكم فيها عليه . وقالوا :ذلك له مبتذل منا . فجتمعوا ليوم وعدهم فيه . فمضى بهم إلى زوج لبنـــى . فلما رأهم زوج لبنى أعظمهم ورحـــــــب بهم فقالوا :لقد جئناك بأجمعنا في حاجة لأبن عتيق : قد قضينا كائنة ما كانت من ملك أو مال أو أهل . قال زوج لبنــــى : نعم
قال قيس : تهب لي لبنــــى زوجتك وتطلقها . قال : فأني أشهدكم أنها طالق ثلاثـــــــــــآ .
فاستحيــــا القوم . وأعتذروا وقالوا لزوج لبنـــى : والله ما عرفنا حاجته , ولو علمنا أنها هذه ما سألناك إياها . وعوضه الحسن من ذلك مئة ألف درهم أو عبدالله عشرة ألاف درهم .
وأختلف الرواة هذه الواقعه , فذهب جماعة منهم إلى أن لبنى ماتت ولم تقض عدتها ,
وآخرون إلى أن لبنى قد أتمتت عدتها ثم راجعها قيس , وهنئا بالعيش معآ مرة أخرى
وتتفق الجماعتان على أن قيسآ مدح إبن أبي عتيق , من أجل يده تلك . فقال قيس :
جــــزى الرحمـــــــن أفضـــــــل مـــــــا يجــــــازي
على الإحســـــان خيرآ مـــــــن الصديــــــــق ِ
وترا الجماعة أن هذا المدح كان منه قبل أن تموت لبنى .
ولم تحب أن تزج باسم الحسن والحسين وأشراف قريش مثل هذا الأمر , فروت أن قيسآ عندما باع ناقته لزوج لبنى , ثم خرج جاريآ من بيته , أتبعه رجل ليعطيه ثمن ناقة ,
فقال له قيس : لا تركب لي مطيتين أبدآ ! قال : أو أنت قيس أبن ذريح ؟ قال : نعم قال : هذه لبنى , فارجع لتخيرها فأن اختارتك طلقتها . وكان الرجل يظن أن له في قلب لبنــــى موضعآ . فخيرها فاختارت قيسآ . فطلقها لوقته . وماتت في العدة أو تزوجها قيس بعد العدة انقضائها , وبقيا دهرآ بأرغد عيش .
وكـــــــان وقاة قيـــــس سنة 61 هـــ وقيل سنة 70 هــــ
وهذا كل ما قيل عن سيـــــــــد العشااااااااااق قيس بن ذريح وحبيبته لبـــــــــنى .
المرجع : سلسلة العشاق العرب أحلى قصصهم وأجمل أشعارهم إعداد : إميل ناصف
[قيس ولبنى ]
تقبلوا خالص تحياتي لكم .