شاركني بمقال اعجبك*

هل نجح منتجو الفيلم الشاذ!

محمد الرشيدي
مع الانتفاضة الكبيرة لردود الفعل على الفيلم المسيء للرسول الكريم عليه افضل الصلوات واتم التسليم، الكل تحدث عن سلبيات ردود الفعل للكثيرين، لأنها تسيئ للمسلمين وليست من اخلاق المصطفى "وانك لعلى خلق عظيم"، فالمشاهد اليومية لمحاولة اقتحام السفارات والقتل وغيرها من مظاهر العنف اللاعقلانية هي النجاح لمنتجي الفيلم، لان انتاج مثل هذه النوعية من الافلام يعتمد على تحقيق اهداف وقتية، قد تنجح وقد يكتب لها الفشل، ومن وجهة نظري ان ما حدث قد يكون تجاوزا ما كان يحلم به هؤلاء الخارجون عن الاخلاق..!!
من سوء حظنا ان السفير الامريكي في ليبيا الذي تم قتله، كان قد صافحنا بفيلم قصير لا يتجاوز الدقائق ليحكي لنا مدى احترامه للعرب وللمسلمين، فيكون قتله في بنغازي فرصة لانتشار رسالته المصورة لنا، وتجعلنا في حيرة، هل قتله اوقف الاساءة للرسول العظيم.
حالة الهيجان التي شهدتها العديد من الدول العربية والاسلامية، تؤكد ان الوعي لازال امرا نفتقده كثيراً، الجميع لا يرضى بالاساءة للرسول اللهم صلي عليه وسلم، ولكن كيف نجابه الرسالة الدنيئة التي بعثت لنا في ذكرى الحادي عشر من سبتمبر، هل الامر يتوقف فقط على مظاهرات ومحاولة اقتحام السفارات الامريكية، والفوز بقتل السفراء واعضاء البعثات الدبلوماسية، الامر اكبر من ذلك، ديننا رسالة سامية، ونبينا خير البشر، فلماذا كنا في التعامل مع الاساءة له اكثر اساءة، لماذا كان العنوان تقليدياً في تعاملنا مع الاساءة الكبرى التي حصلت لنبينا الكريم.
في ماليزيا لفت نظري الرقي في ردة الفعل على الفيلم، مسيرات مسالمة وبصورة منظمة، لو حدثت لدينا، لكان الامر مختلفاً بصورة كبيرة، بدلا من القتل والنهب والانتحار غير المبرر في مثل هذه الحالات، وعلى قناة البحرين الفضائية اعجبت بتخصيص وزارة الداخلية لرقم هاتف للإبلاغ عن أي رابط جديد لموقع الفيلم لكي يتم حجبه، وهذا امر ايجابي وجيد ويتناسب مع الرد السليم لمثل هذه النوعية من الاساءات، لأنها وببساطة وللأسف لن تتوقف، ولكن الخوف ان تتعدد مثل هذه الاساءات، ونظل نتحرك بصورة لا شعورية نحو السفارات للحرق والقتل، ولا نستطيع مجابهة مثل هذه الافلام المسيئة والعدائية بالشكل السليم.
اصبحت قنواتنا مرتعا للحديث عن تفاصيل الفيلم ومن يقف وراءه وبث ردود الفعل والخطب العصماء، ولم نفكر قليلا لإنتاج اعمال عظيمة تتناسب مع النبي العظيم ورسالته للبشرية، فسيرته عليه الصلاة والسلام تحتاج لنشرها بأساليب اعلامية متطورة، لم نفكر فيها للأسف الا بعد ان قام شرذمة من اللا أخلاقيين بالإساءة له، الامر ليس مجرد ردة فعل فقط وانما رسالة من المفترض ان نعمل عليها من الآن، فكما اساء الفيلم لرسولنا العظيم، لا ننسى الكم الهائل من المحاضرات والندوات والمؤلفات التي اتيحت لنا بصورة كبيرة وميسرة خلال الايام الماضية والتي احيينا بها سيرة المصطفى الكريم عبر وسائل الاعلام المختلفة وخصوصا وسائل التواصل الاجتماعي، فكانت لنا فرصة كبيرة للاستفادة منها والاستزادة من عبقها. رسولنا الكريم اكبر من دقائق شاذة لأشخاص شاذين، وهي فرصة في الوقت نفسه لنعمل على فرض قوانين عالمية لتجريم الاساءة للرسل والانبياء، وبصورة حضارية
وليس بالصورة التي عمت الكثير من البلدان العربية والاسلامية، وكانت نتائجها اكثر سلبية، حتى ولو اختلف حول هذا الامر الكثيرون!.
************************************************** *
رسولنا الكريم اكبر من دقائق شاذة لأشخاص شاذين
وهي فرصة في الوقت نفسه لنعمل
على فرض قوانين عالمية
لتجريم الاساءة للرسل والانبياء*

السجن أم العقوبات البديلة للمراهقين؟

الدكتور فايز بن عبدالله الشهري
يقول "م" بدأت تجريب تعاطي المخدرات وأنا حَدَث تحت سن السادسة عشرة تقريبا نتيجة استجابتي لدعوة قريب سوء في إجازة مدرسية في "ديرتنا". دعاني قريبي إلى تجربة أول "حبّة" مخدرات وكانت بداية المأساة .. وليتني اكتفيت بهذا بل قادني التعاطي الخفي والخوف من كشف أمري إلى "سحب" ثلاثة من إخواني إلى مستنقع المخدرات. ويتابع "م" .. المشكلة أن رحلتي مع المخدرات قادتني إلى عالم أوسع من الانحراف الفكري والخلقي في أبشع أشكاله وصوره حتى وصلت إلى ما لا يمكن تخيّله. كان "م" بحسب روايته يتعاطى في بداياته أنواعا خفيفة من المخدرات ثم بتأثير الأقران في الإصلاحية خرج لينتقل إلى الأنواع الأشد تأثيرا ، والأكثر سميّة وبالطبع كانت الأغلى سعرا.
ولأن صاحبنا مكث سنوات في غيبوبة المخدرات فلم يفلح دراسيا ولم يتأهل لعمل فقد استغله المروّجون بشكل مريع لمساعدتهم في ترويج المخدرات فتمرّس على الإيقاف الأمني والسجون والتشرّد وانكسر حاجز خوفه من ولوج أي انحراف. يقول "م" مع المخدرات وانحرافاتها كانت رحلة الضياع شاملة وعلى كافة المستويات حتى وصلت في مراحل معينة من رحلة الشقاء إلى حافة اليأس ثم محاولات الانتحار. يقول "م" .. "وأذكر اشد المواقف قسوة على ضميري وقلبي يوم تهديدي لأمي بالذبح ولمّا رأيتها تسقط أمامي مغشيا عليها من الخوف والبكاء هربت من المنزل وقررت الانتحار، ولكني عدت بعد يومين لأطلب الصفح منها ولما رأتني حضنتني وقالت "سامحك الله" وقد هزّ هذا الموقف كلّ وجداني وضميري فعزمت على الإقلاع عن تعاطي المخدرات وأعانني الله على ذلك ولكن جروح الأمس لم تندمل كلها بعد".
يقول هذا الشاب في سياق حديثه ان ظروفا اجتماعية وتربوية ربما ساهمت في دفعه إلى أحضان بائعي السموم الذين تقاذفوه روحا تائهة على طريق المجهول، ولكن ما فتح أبواب الانحراف الواسعة أمامه هو تعرفه وهو صغير على مجموعات من المنحرفين التقاهم في الإصلاحيات وأقسام الشرطة وبعضهم في السجون التي قضى فيها فترات متعددة جراء المخدرات والانحرافات التي صاحبتها.
إن مثل هذه القصة وغيرها من مئات القصص والتجارب ربما تسهم في تعزيز مفهوم الحلول البديلة للعقوبات التقليديّة خاصة في مجالات معالجة انحرافات الأحداث والمراهقين. وحيث قامت وزارة العدل بدورها وتبنّت دعوة الباحثين والمتخصصين والمسؤولين في ملتقى متخصص حول الاتجاهات الحديثة في العقوبات البديلة فإن مما ينبغي على ذوي الخبرة والعلم والمسؤولية دعم توصيات هذا الملتقى وبحث بدائل العقوبات ومجالاتها.
وحيث تقول بعض الدارسات ان الشاب المعتاد على الانحراف يعود للسجن بعد ثلاث سنوات فلربما تسهم العقوبات البديلة في تعزيز الدور الوقائي المجتمعي نتيجة توجيه المدانين (بحسب تقدير القاضي) إلى المشاركة في الأنشطة العامة للمجتمع عقوبة وتكفيرا عمّا اقترفوه بحق أنفسهم ومجتمعاتهم، ولتحقيق الإصلاح والتهذيب كمقصد شرعي من مقاصد العقوبة.

* مسارات
قال ومضى: اشهد لك "بالشفافية" في نشر عيوب المستورين بعد أن رموها وراء ظهورهم.
*************************************************
مقال في غاية الأهمية
نتمنى ان يسهم الجميع في العلاج من خلال التربية والتوجيه والاهتمام بالابناء
مثل هذا الموضوع يسهم في التنبيه ويرشد الجميع
تقديري لك*

شتيمة.. بنصف مليون!

تركي الدخيل
مواقع التواصل الاجتماعي تكشف المستور. هي انعكاس لنا ولواقعنا الاجتماعي. بين الحرية والمسؤولية مسافة هائلة. من السهولة أن يقذف الإنسان شخصاً أو أن يشتمه أو أن يتناوله باللمز أو التصريح. ومع كل الجهود المبذولة للرقي بمعنى التواصل الاجتماعي من خلال الندوات والمؤتمرات غير أن الوضع بقي على ما هو عليه. لم يتغير الكثير من الكلام. نعاني ممن يدخل أيضاً بأسماء مستعارة ليقتص من الآخرين، أو لينتقم لنفسه. وحين تحاول أن تجد فعلاً الإجراء الحاسم لمثل هذه الاعتداءات لا تجد، بل إن إجراءات أخذك لحقك طويلة ومعقدة وشاقة.
قبل أيام صرح وكيل وزارة الثقافة والإعلام للعلاقات الثقافية الدولية السعودي، الأستاذ عبدالرحمن الهزاع، أن عقوبة التشهير والقذف على مواقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك وتويتر" تصل وفق القانون المعمول به في السعودية إلى غرامة بمبلغ 500 ألف ريال! هذه العقوبة أو الغرامة لم تفعّل كما يجب. القذف بتويتر أو الفيسبوك أو في التعليقات على اليوتيوب كلها جرائم حقيقية والتهاون بها أو التغافل عنها أمر خطير فعلاً. كذلك هناك الصحف الإليكترونية المنفلتة، والغريب أن الهزاع نفسه يقول: "أصدرت الوزارة أكثر من 250 ترخيصا للصحف الإلكترونية، وهي تعمل على دراسة الصحف الإلكترونية التي تحمل اسم مناطق، الوزارة لم تسجل حالة سحب لتراخيص الصحف الإلكترونية منذ البدء بهذه التراخيص، فقط أوقفت بعض الصحف لفترات معينة، وذلك لتجاوزاتها للأنظمة والتعليمات المنصوص عليها في لائحة النشر الإلكتروني"!
المشكلة في القذف والتشهير أو الاتهام والتخوين أنها ألفاظ منتشرة ولو أن كل من شتمك أخذت منه غرامة نصف مليون ريال لأصبحت الثروات مليونية. المهم أن تساهم الوزارات المعنيّة بتطوير الوعي الاجتماعي بهذه المواقع التفاعلية. الوعي أهم من العقوبة. صحيح أن العقوبات مشروعة ومؤثرة وهي جزء من التنظيم الحضاري والمدني، لكن ما هو أكثر مدنية أن يكون الوعي قوياً بكل تفاصيل الاحترام للمخالف فكرياً.
من يحترم الآخرين، لا يحترمهم فقط بل يحترم نفسه قبل احترامه غيره، فمن السهل أن تكون بذيئاً شتاماً، لكن ما هو أصعب وأكثر مشقة أن يكون الإنسان بسلوكه الذاتي عظيماً ويستقيم بسلوكه وأخلاقه وألفاظه. والشتائم النتّية أصبحت كثيرة وأتمنى أن تكون العقوبة فاتحة للتوعية بالمواقع التفاعلية والمسؤولية تجاهها.
******************************************
من لم يحترم نفسه... لا يحترم الاخرين...*

فكيف المخدوم؟
صالح بن عواد المغامسي
الخطاب الديني المعاصر في أكثر أحواله غلب عليه الترهيب، وربما كانت حجة من ينحى هذا الطريق في الفتوى والوعظ، أن الزمان فسد وتغيرت أحوال الناس، ومن يحملون لواء الترغيب في كثير من طرائقهم، يعمدون إلى التكلف ورفع الصوت إذا تحدثوا، ويغيب عن بعضهم إدراك لطائف الإشارات وخفايا الدلالات التي توشحت بها آيات الكتاب المبين وأحاديث سيد المرسلين.


وقل في زماننا من يفرق في فتواه أو وعظه ما بين الخطاب العام والخطاب الخاص، ومنهم من يخاطب الناس وكأنهم أهل بلد واحد في عاداتهم وتقاليدهم وأعرافهم.

وولج الخطاب السياسي كثيرا من الأروقة، وأصبحت الجمع التي كانت في زمن النبوة تقوم أركان خطبتيها على الترغيب والترهيب بوعد القرآن ووعيده، أضحت اليوم وكأنها برنامج ملحق بنشرة إخبارية سابقة، ومن يشهد الجمعة إنما جاء ليزداد يقينا بربه، ويقوم بشعيرة تعظيمها من تقوى القلوب، وربما كان في فن السياسة أعظم باعا من الخطيب، أو كان مسلما من عوام المسلمين ليس بيده حول ولا طول، فهو ضعيف متضاعف ذو عيال، جاء يرجو أن يلين قلبه فينكسر بين يدي الكبير المتعال، وهو أقل من أن يعي شيئا مما يتفوه به خطيب يراجع ليلة الجمعة التقارير الإخبارية أكثر من قراءته لنصوص الوحيين وكتب التفسير وما دونه العلماء الأفذاذ في شرح أحاديث الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم.

وقد يكون ما يقوله ذلكم الخطيب حقا، ونظرته للأمر صائبة، لكن ليس منبر الجمعة موطن ذلك ولا مقامه، وإن قال الفقهاء الحركيون غير ذلك، فالحق أحق أن يتبع.
ويغيب عن بعض البارزين في الفتوى والوعظ الإيمان بسعة الشريعة، وأن الفقه الإسلامي ذو مدارس عدة متعددة من قبل أن يقول أبو جعفر المنصور للإمام مالك: ((تجنب شدائد ابن عمر ورخص ابن عباس)). فعليه من ذا الذي يريد أن يحمل الناس اليوم على رأيه؟
وقد عجز عن ذلك الأكابر في القرون الأولى لعلمهم أن هذا ليس لهم ولو كان لهم لما استطاعوا.
يقل عند قوم في خطابهم روح العاطفة، وإشارات التصوف المحمود، ويعظم عند آخرين فتح باب التصوف بلا مواربة حمده وذامه من غير مسكة عقل أو معين علم، وكل أخطأ الطريق، والآخر شر من الأول، ومن القول المأثور الحسن: ((من تصوف بلا فقه فقد تزندق، ومن تفقه بلا تصوف فقد تفسق، ومن تفقه وتصوف فقد تحقق)).
وقطعا المراد بالتصوف هنا روح العاطفة ورقة القلب ونبذ الجفاء، وعظيم التفكر وفقه الإشارات القرآنية والدلالات النبوية، وتأمل قول الله تعالى عن أهل جنته: ((ويطوف عليهم غلمان لهم كأنهم لؤلؤ مكنون)). فالغلمان الخدام المختصون بأهل الجنة، واللؤلؤ المكنون المستور في الصدف، وذلك أنه أصفى وأرطب وأثمن.
فاجمع أيها المبارك بين الفقه والتصوف وقل:
هذا هو الخادم فكيف المخدوم؟
أرأيت ترغيبا فيما عند الله أعظم من هذا البيان، كلا فقد قال الله: ((فبأي حديث بعده يؤمنون)).

وهذه العشر المباركات مقبلات، فلير ربنا منا قلوبا وجلة، وأعمالا صالحة، ولن يكون ذلك إلا بفضله، فحقيقة الدين: ((إياك نعبد وإياك نستعين)).
***********************************
آمين نعم يا شيخ فهذا الدين انتشر منذ أول يوم بالرحمة ولن ينتشر إلا بها.

البسطاء.. هم وقود الحياة!

تركي الدخيل
شاهدتُ قبل أيام صورة تكريمية تجمع الشيخ محمد بن راشد بعامل نظافة مميز، هذه الصورة تعدينا إلى موقع البسطاء من حياتنا. تخيلوا الدور الذي يقوم به عامل النظافة لتجميل الحياة كلها، فهو الذي يقوم بجهود هائلة من أجل المحافظة على المرافق العامة وتحويل كل مشهد سيئ إلى مشهد جميل. صورة التكريم هذه ليست صدفة أو ترفاً، بل هي الحالة الطبيعية. والمشكلة أن الناس إجمالاً يحتقرون هذه المهن أو هذه الأدوار بل ويشتمون من يغضبون منه ويصفونه ب"الزبّال"! وكأن مخلّفات هذا الإنسان لن تفسد عليه معيشته لولا أن عامل النظافة يتعاهد الشوارع والبيوت بالتنظيف والاهتمام، وهذا السلوك الغريب يأتي من عدم إدراكنا للدور المهم الذي يقوم به البسطاء في حياتنا.
مهن كثيرة هي محتقرة لدى البعض لكن يومنا يقوم عليها! وهذه النرجسية الزائدة عجيبة، وكأن الأنبياء لم يرعوا الغنم أو يمارسوا الحدادة والنجارة. تجد شخصاً عاطلاً عن العمل يسخر بالنجّار والحداد أو يسخر من صديقه "كدّاد التاكسي"! لم يكن العمل يوماً شتيمة أو محط انتقاص إلا لدى أولئك العاطلين المتسدّحين باستراحاتهم ويسخرون من كل مهنة، يريد - الأخ الشتّام - أن يكون مسؤولاً أو موظفاً تحت المكيّف يقضي نصف يومه بحلّ الكلمات المتقاطعة وقرض الإفطار من دون إنتاج أو تطوّر. الوظائف البسيطة التي قوم بها الناس البسطاء هي أهم الوظائف، خاصة المهن اليدوية أو عمّال النظافة، لهذا لا عجب أن أرى حاكماً مثل محمد بن راشد وقد أولى البسطاء اهتمامه، وهو الذي يشاركهم ركوب "الميترو" وربما ارتاد المول وسحب كرسياً وجلس مع الناس يشاركهم قهوتهم.
سعدتُ بتكريم سعودي لأحد العاملين الأمناء، إذ نقلت صحيفة "الوطن" أن: "تصفيقاً حاراً عمَّ أركان القاعة الرئيسية الكبرى وامتد برهة من الزمن، وصل إلى حد وقوف الحاضرين من كبار المسؤولين ورؤساء البعثات والصحفيين، لعامل مطعم "يمني"، حصد جائزة تكريمية من وزير الحج الدكتور بندر محمد حجار، نظير السلوك الأمين للعامل الذي أعاد حقيبة تعود لأحد الحجاج بداخلها ما يقرب من 70 ألف ريال وجواز سفر وأوراق ثبوتية أخرى"!
بآخر السطر، البسطاء هم الذين تقوم عليهم تفاصيل حياتنا، واحتقارهم وهم ذاتي وكبر مفرط وغرور أجوف، فعامل النظافة والمطعم والمغسلة والمنجرة هم الذين يصوغون احتياجاتنا اليومية، فالمزيد من التواضع والقليل من التغطرس والكبرياء.

*************************************************
***********
للاسف في مجتمعنا العربي أكثرهم يحتقرون هذة المهن ولكن في الدول الغربية مثل هذة المهن تعتبر جزء من حياتهم ويحترمونهم بل أكثر المشاهير و الاغنياء في الغرب كانوا يشتغلون هذة المهن التي نحتقرها*

أمريكا تنتخب اليوم وتقرر في ديسمبر

د.عبد الله بن موسى الطاير
اليوم الثلاثاء يتوجه الأمريكيون إلى صناديق الاقتراح للمرة 57 في تاريخ الولايات المتحدة الأمريكية لاختيار رئيسها رقم 45. وليس من ريب أن الأمريكيين خاصة في الولايات الشمالية الشرقية يتوجهون لصناديق الاقتراع في ظروف استثنائية بسبب الإعصار ساندي، بل وربما تكون بعض البنى التحتية لعملية الاقتراع غير مهيأة في كلّ من ولايتي نيويورك ونيوجرسي.
ومن قبيل التذكير يحسن التنويه إلى أن ولاية نيويورك (39 صوتا) معروفة تقليدياً بأنها تصوت لصالح الديمقراطيين؛ وما تمر به من معاناة ذات حدين: فإما أن يكون أداء الإدارة الحالية في مستوى الحدث وبالتالي يضيف ذلك إلى رصيد الرئيس قدرته على القيادة في ظروف استثنائية ما يؤكد تصويت الولاية له، أما أي إخفاق في إدارة الأزمة فقد ينعكس سلبا على قناعة الديمقراطيين برئيسهم ما قد يؤثر في أصوات ولاية نيويورك المحسومة سلفا للديمقراطيين.
قبل ساعات من وقف العمليات الانتخابية تسابق المرشحان على ما يسمى الولايات المتأرجحة والمتمثلة في سبع ولايات هي: فلوريدا (29صوتا)، أوهايو (18صوتا)، فرجينيا (13صوتا)، وسيكنسون (10 أصوات)، كولورادو (9 أصوات)، أيوا (6 أصوات)، نيوهامشير (4 أصوات). فالرئيس باراك أوباما وعلى بعد يومين من الانتخابات كان قد ضمن 185 صوتا، ويميل له 58 ويحتاج إلى 27 صوتا لتحقيق النصاب المقدر ب 270 صوتا من أصوات المجاميع الانتخابية البالغة 538 صوتاً. بينما يكون منافسه الديمقراطي قد ضمن 180 صوتا ويميل له 26 وبذلك يحتاج إلى 64 صوتا لتحقيق الأغلبية للفوز بكرسي الرئاسة.
لقد أنفقت مئات الملايين من الدولارات على هذه الحملة الانتخابية، وبدأت الحملات لكلا المرشحين منذ أسبوع عملية استجداء الناخبين بطرق الأبواب، والهجوم الشرس على بعضهما البعض بقصص وهمية - أحيانا - بقصد التأثير على الناخبين، ولعل أكثرها شهرة تلك الحملة التي ملأت شوارع فلوريدا باللوحات الإعلانية التي تهاجم شخص الرئيس أوباما بسبب موقفه من إسرائيل. وهي تستهدف التأثير على اليهود في تلك الولاية الذين يصوتون تقليديا للديمقراطيين. وولاية فلوريدا شهدت عام 2000م أسوأ وأصعب انتخابات مرت على الولايات المتحدة الأمريكية، أدت إلى تأجيل إعلان النتائج فترة غير معتادة في تاريخ أمريكا الحديث، والتي حسمت لصالح الرئيس بوش الابن في حين أحرز منافسه آل غور الأصوات الشعبية الأكثر في صناديق الاقتراع.
وهذه الولاية ايضا تشهد تحولا ديموغرافيا ملحوظا حيث أصبحت وجهة كثير من المتقاعدين وهم في الأغلب محافظون يصوتون للجمهوريين، وسيكون الصراع بين هذه الفئة والأمريكيين من اصول لاتينية واليهود الذين يصوتون عادة للديمقراطيين.
حتى كتابة هذه المقالة قبيل الانتخابات بيومين يبدو أن الرئيس باراك اوباما يسير بشكل جيد ويحاول إقناع الديمقراطيين أولًا بأنه مازال يملك روح القتال لأربع سنوات قادمة وهو يلوح بذلك في وسط أربع سنوات حقق فيها الكثير لأمريكا والعالم ولكنه لم يستطع أن يفي بوعوده كاملة لطبيعة التحديات التي واجهها، بينما يؤكد متحديه الجمهوري ميت رومني بأن أمريكا تسير في الطريق الخطأ وأنه يملك رؤية للتغيير والقدرة على تحقيق وعوده.
هذه الانتخابات لايراقبها فقط الأمريكيون وإنما يراقبها المجتمع الدولي كله لعلها تكون بداية حلول لأزمات عالمية مؤجلة مثل القضية السورية.
والتتبع التاريخي للسنة الأولى في الرئاسة الأمريكية يشير إلى أن الرئيس عادة ما يوجه جل اهتمامه للداخل، فهو يطمح إلى الوفاء بوعوده للتمكين لحزبه في انتخابات الكونجرس النصفية التي يحل استحقاقها بعد جلوسه في مكتبه البيضاوي بعامين. وقد تكون إعادة انتخاب الرئيس أوباما مشجعة على الأمل بخطوات أسرع نحو إعلان رؤية أمريكية واضحة للتعامل مع الوضع السوري.
وخلاصة القول إن حسم مقعد الرئاسة يحدد بانتهاء هذا اليوم شعبياً، ولكنه رسمياً لا يحدد إلا في ديسمبر القادم عندما يجتمع أعضاء المجاميع الانتخابية (538 = 435 أعضاء مجلس النواب +100 أعضاء مجلس الشيوخ + 3 نواب عن مقاطعة كولومبيا أي واشنطن العاصمة) حيث يجتمعون في ولاياتهم ويصوتون لاختيار الرئيس، ولكن لم يشهد التاريخ المعاصر أن هذه المجاميع الانتخابية خالفت نتائج صناديق الاقتراع، بيد أنه يبقى احتمالًا قانونياً غير مستحيل الحدوث.

********************************************
غريبه سياسه هذه الانتخابات!!!!

مواطن بلا جيوب

محمد الطميحي
من ينكر وجود فقراء في المملكة فهو إما أعمى أو مكابر، وإلا ما الداعي إلى انشاء صندوق لمكافحة الفقر واستراتيجية وطنية لمعالجته في أكبر دولة مصدرة للنفط في العالم؟
مليار ريال شهريا من الضمان الاجتماعي تدفع لنحو 800 الف مستفيد، بالإضافة إلى تسعة برامج مساندة ميزانيتها بالمليارات.
600 جمعية خيرية تصرف الملايين لمساعدة عشرات الآلاف من الاسر في شتى أنحاء المملكة.
وأكثر من مليارين وسبع مئة وثلاثين مليون ريال شهريا لنحو مليون وثلاث مئة وخمسة وستين ألف عاطل من برنامج «حافز».
كل هذه المليارات ومازال الفقر يطل برأسه متحديا كل الجهود للقضاء عليه، ولعل ذلك يعود لسببين لا ثالث لهما؛ فإما أن تكون تلك الأرقام مزورة وأن الأموال لا تذهب إلى مستحقيها، وإما أنها لا تكفي مع ازدياد الأسعار وارتفاع مستوى التضخم.
سأترك الإجابة على الجزء الأول من هذا السؤال لهيئة مكافحة الفساد، وسأحاول الإجابة على الجزء الثاني من خلال عملية حسابية تتناول الدخل الشهري لمواطن بسيط.
لن أتحدث هنا عن رجل مسن أرهقه الزمن والعجز يعتمد على مئات معدودة يمنحها له ولأسرته الضمان الاجتماعي، ولا عن موظف تجاوز راتبه بالكاد الحد الأدنى، بل عن خريج جامعي نجح في الحصول على وظيفة ب 5000 ريال في الشهر.
إذا أراد هذا الشاب الزواج وتأسيس بيت فستبدأ رحلته مع القروض بمئة ألف ريال يدفع منها المهر وتكاليف الزواج وإن حالفه الحظ فقد ينال اسبوع عسل في ابها او الشرقية، وهنا يذهب الاقتطاع الاول من راتبه بألف وخمس مائة ريال يعاني همها لخمس سنوات.
ألف ريال شهريا لتقسيط سيارة نص عمر في ظل غياب وسائل النقل العام، ألفا ريال لشقة متواضعة بغرفتين بعيدا عن الأحياء الراقية.
ولو قلنا بأن زوجته من الرعيل الأول وهي قادرة على الطبخ والنفخ بأقل القليل فإن أكلهم وشربهم على الأقل سيكلف خمسين ريالا يوميا وهنا تذهب 1500 ريال من الراتب.
هذا الموظف لا يتحدث كثيرا على الجوال ولا يشارك في برامج المسابقات ولا يصوت لنجمه المفضل وتأتيه الفاتورة بخمس مئة ريال، الدولة تدعم الكهرباء والبنزين إلا أنه يدفع 500 ريال بينهما شهريا، ولا ننسى بأن هذا المواطن البسيط يتقاسم 500 ريال هو وزوجته لشراء الملابس وغيرها من اللوازم الشخصية.
لنتوقف هنا لأنه وبعملية حسابية بسيطة ندرك بأن هذا المواطن المتعلم المقتصد والمتزوج حديثا مكسور في ألفين وخمس مئة ريال لسداد ما تبقى من التزاماته الشهرية!! فكيف له أن يعيش إذا رزق بطفل؟
إذا ياسادة " ليسو بفقراء فقط إنما بلا جيوب".
*************************************
مقال رائع
فعلا بلاجيوب
أصبت وستوجع من لايعجبه هذا الكلام الواقعي*

المساواة والقانون المخفي

شريفة الشملان
أتابع أغلب ما تكتبه الزميلة عالية الشلهوب.. ومقالاتها تتسم بجدية الطرح الاقتصادي الوطني وتخص المرأة بطرحها..
يقيني أن الاقتصاد ركيزة الدولة أي دولة كانت، وحسن إدارة الموارد الوطنية جزء أساسي من استقلال الدولة ونموها.. وتعطيل أي مورد من مواردها هو تعطيل لدورة الحياة فيها، أو إعاقتها ما قد يسبب أمراضاً، قد يعجز علاجها ..
كان موضوع أ.عالية الشلهوب في يوم 29/10 في هذه الجريدة حول تقرير المنتدى الاقتصادي العالمي، والذي جاء فيه أن السعودية احتلت المرتبة 131 بين مجموع 135 دولة في المساواة بين الرجل والمرأة.
وبني التقريرعلى أربع ركائز وهي التعليم والصحة والمشاركة السياسية والمشاركة الاقتصادية.
قد يكون لنا اعتراضات على بعض ما جاء بالتقرير .. وقد نرى أن هناك بعض الاجحاف في التقرير، وخاصة عندما نبني على التعليم ما بعد الثانوية، ولعل اوضحها الابتعاث حيث الأمر ميسر للجميع، رغم الخلل الذي يؤدي الى نقصان في ميزان المساواة في اشتراط المحرم وما يؤدي إليه من تداعيات لا حاجة لنا بها..
في المشاركة الاقتصادية، أوردت الزميلة مسألة وجود رؤوس اموال مجمدة لنساء في البنوك دون أن تأخذ دورتها الاستثمارية، ولا أدري إن كان ذلك يجيّر لصالح المساواة أم لعدمها؛ حيث ترهب المرأة من استثمار أموالها إما على مبدأ (رأس المال جبان) ومن ثم لا يكون لديها حس المغامرة، أو عندما يكون السبب وجود الوكيل الذي حسب ما عرفت أنه لم يعد شرطا، فإن ذلك سيكون أيضا خللا في المساواة ..
لعل الأمر الذي يهمني وقطاعا كبيرا من العاملات ممن وصلن لسن التقاعد أم قربن منها هو الصفوف الأمامية في العمل الحكومي الخالية تقريبا من النساء .. مع عدم وجود نص نظامي في الخدمة المدنية يجعل الوظائف العليا حكرا على الرجال إلا أنه لا يعمل به بوضوح، وهذه التجربة خاضتها جميع من عملن بالدولة.. بل وصل الأمر في بعض الموظفات أنها تعتبر ترقيتها تفضلا من الرئيس لا حقا لها ..
ذلك ليس مقتصرا على جهة دون أخرى، ولعل رئاسة تعليم البنات سابقا خير مثال على ذلك، فحين تعمل السيدات ميدانيا في كل الحقول، يكون على سلم الهرم رجال يسيرون الدفة .. وطبعا لا أستثني وزارة الصحة ولا الشؤون الاجتماعية وهما ربما أكثر وزارتين أفنت المرأة السعودية عمرها عملا بهما ..
من تجربتي الخاصة فإن هيئة حقوق الإنسان وهي هيئة أولى بها ان تقدر المرأة حسب الجدارة لا الجنس .. حتى الآن لم تر حقا للمرأة في الحصول على المقاعد الأمامية في الهيئة، واحتكرها الرجال بما في ذلك مجلس الهيئة، مع وجود رصيد قوي من التراكمات الإدارية والمعرفية لمن شاركن في تأسيس الهيئة .. ذلك حسب آخر علم لي بها..
الاعتراف بالخلل هو أول الطريق لاصلاحه، وهناك خلل وهناك قانون أعلى من كل الأنظمة التي يعمل بها، قانون غير مكتوب لكنه مطبق كعرف بشكل تحيزي يعطي خللا في ميزان المساواة..
أخيرا كنوع من النكتة أختتم به مقالي، هو ما صدر أخيرا عن السماح للمرأة بالمشاركة في مسابقة مزايين الإبل، على أن تملك خمسين مليون ريال.. هل هذا نقطة في المساواة !!!

*************************************************
فعلاهناك خلل!!!!!!!
وهناك قانون أعلى من كل الأنظمة التي يعمل بها*