شـــياطـــين الشـــعراء

شـــياطـــين الشـــعراء



قال ابن المروزي: حدثني أبي قال: خرجت على بعير لي صعبٍ، يمر بي لا يملكني من أمر نفسي شيئاً، حتى مر على جماعة ظباءٍ في سفح جبل على قلته رجلٌ عليه أطمارٌ له، فلما رأتني الظباء هربت، فقال: ما أردت إلى ما صنعت? إنكم لتعرضون بمن لو شاء قدعكم عن ذلك، قال: فدخلني عليه من الغيظ ما لم أقدر أن أحمله، فقلت: إن تفعل بي ذلك لا أرضى لك، فضحك، ثم قال: إمض عافاك الله لبالك، قال: فجعلت أردد البعير في مراعي الظباء لأغضبه، فنهض وهو يقول: إنك لجليد القلب! ثم أتاني فصاح ببعيري صيحةً ضرب بجرانه الأرض، ووثبت عنه إلى الأرض، وعلمت أنه جان، فقلت: أيها الشيخ! إنك لأسوأ مني صنيعاً. فقال: بل أنت أظلم وألأم، بدأت بالظلم ثم لؤمت في تركك المضي، فقلت: أجل! عرفت خطئي. قال: فاذكر الله فقد رعناك، وبذكر الله تطمئن القلوب، فذكرت الله تعالى، ثم قلت دهشاً: أتروي من أشعار العرب شيئاً? فقال: نعم! أروي وأقول قولاً فائقاً مبرزاً. فقلت: فأرني من قولك ما أحببت، فأنشأ يقول:

طافَ الخيالُ علَينا لَيلةَ الوادي،
من آلِ سَلمى ولم يُلمِمْ بميْعـادِ

أنّى اهتَديتَ إلى مَن طالَ لَيلُهُمُ
في سَبسبٍ ذاتِ دَكْدَاكٍ وأعقادِ

يُكَلِّفُونَ فَلاهـا كـلَّ يَعْـمَـلَةٍ
مثلَ المَهاةِ، إذا ما حَثَّها الحادي

أَبلِغْ أبا كَرَبٍ عنّي وأُسْـرَتَـهُ
قولاً سَيَذهَبُ غَوراً بعدَ إنجـادِ

لا أعرِفَنَّكَ بَعْدَ اليَومِ تَندُبُـنـي
وفي حَياتيَ ما زَوَّدْتَنـي زادي

أمَّا حِمامُكَ يوماً أنتَ مُدرِكُـهُ
لا حاضرٌ مُفلِتٌ منهُ، ولا بـادِ

فلما فرغ من إنشاده قلت:
لهذا الشعر أشهر في معد بن عدنان من ولد الفرس الأبلق في الدهم العراب هذا لعبـــيد بن الأبـــرص الأسدي، فقال:
ومن عبـــيد لولا هبـــيد!
فقلت: ومن هبيد? فأنشأ يقول:

أنا ابنُ الصّلادِمِ أُدعى الهبيدَ،
حبَوتُ القَوافيَ قَرْمَيْ أسَدْ

عَبيداً حَبَوتُ بـمـأْثُـورَةٍ،
وأَنْطَقْتُ بِشراً على غَيرِ كَدّ

ولاقَى بمُــدرِكَ رَهطُ الكُمَيتِ
مَلاذاً عَزيزاً ومَجـــداً وَجَـدّ

مَنحاناهُمُ الشِّعرَ عن قُـدرَةٍ
فهَل تَشْكُرُ اليَومَ هذا مَعَـدّ

فقلت: أما عن نفسك فقد أخبرتني، فأخبرني عن مدرك، فقال: هو مـــدرك بن واغم، صاحب الكميت، وهو ابن عمي، وكان الصلادم وواغم من أشعر الجن، ثم قال: لو أنك أصبت من لبنٍ عندنا? فقلت: هات، أريد آلأنس به، فذهب فأتاني بعسٍّ فيه لبن ظبي، فكرهته لزهومته فقلت: إليك، ومججت ما كان في فمي منه، فأخذه ثم قال: إمض راشداً مصاحباً! فوليت منصرفاً فصاح بي من خلفي: أما إنك لو كرعت في بطنك العس لأصبحت أشعر قومك. قال أبي: فندمت أن لا أكون كرعت عسه في جوفي على ما كان من زهومته، وأنشأت أقول في طريقي،

أسِفتُ على عُسِّ الهَبيدِ وشُـربِـهِ،
لَقَدْ حَرَمَتْنيهِ صُرُوفُ الـمَـقـادِرِ

ولو أنَّني إذْ ذاك كنـتُ شَـرِبـتُـهُ
لأصْبَحتُ في قَوميْ لَهم خيرَ شاعرِ

وعنه قال: قال مظعون بن مظعون بن مظعون الأعرابي: لما حدثني أبي بهذا الحديث عن نفسه لهجت به، وتعرضت لما كان أبي يتعرض له من ذلك، وأحببت، إذ علمت أن لشعراء العرب شياطين تنطق به على ألسنتها، أن أعرف ذلك، ورجوت أن ألقى هاذراً أو مدركاً اللذين ذكر الهبيد لأبي، وكنت أخرج في الفيافي ليلاً ونهاراً، تعرضاً لذلك، ولم أكن ألقى راكباً إلا ذاكرته شيئاً مما أنا فيه، فلا يزال الرجل يخبرني بما استدل على ما سمعت حتى جمعت من ذلك علماً حسناً، ثم كبرت سني وضعفت ولزمت زرود، فكنت إذا ورد علي الرجل سألته عن ذلك، فوالله إني ليلةً من ذلك لبقناء خيمةٍ لي إذ ورد علي رجلٌ من أهل الشام، فسلم ثم قال: هل من مبيتٍ? فقلت: أنزل بالرحب والسعة! قال: فنزل، فعقل بعيره ثم أتيته بعشاءٍ فتعشينا جميعاً، ثم صف قدميه يصلي حتى ذهبت هدأةٌ من الليل، وأنا وابناي أرويهما شعر النابغة، إذ أنفتل من صلاته، ثم أقبل بوجهه إلي فقال: ذكرتني بهذا الشعر أمراً أحدثك به، أصابني في طريقي هذا منذ ثلاث ليال. فأمرت ابني فأنصتا ثم قلت له: قل، فقال: بيننا أنا أسير في طريقي ببلقعةٍ من الأرض لا أنيس بها إذ رفعت لي نارٌ فدفعت إليها، فإذا بخيمةٍ، وإذ بفنائها شيخٌ كبير، ومعه صبيةٌ صغارٌ، فسلمت ثم أنخت راحلتي آنساً به تلك الساعة، فقلت: هل من مبيتٍ? قال: نعم في الرحب والسعة! ثم ألقى إلي طنفسة رحلٍ، فقعدت عليها، ثم قال: ممن الرجل? فقلت: حميريٌّ شامي، قال: نعم أهل الشرف القديم. ثم تحدثنا طويلاً إلى أن قلت: أتروي من أشعار العرب شيئاً? قال: نعم، سل عن أيها شئت! قلت: فأنشدني للنابغة! قال: أتحب أن أنشدك من شعري أنا? قلت: نعم! فاندفع ينشد لمرىء القيس والنابغة وعبيد ثم اندفع ينشد للأعشى، فقلت: لقد سمعت بهذا الشعر منذ زمانٍ طويلٍ. قال: للأعشى? قلت: نعم! قال: فأنا صاحبه. قلت: فما اسمك? قال: مسحلٌ السكران بن جندل، فعرفت أنه من الجن فبت ليلةً ألله بها عليمٌ ثم قلت له: من أشعر العرب? قال: إرو قول لافظ بن لاحظ وهيابٍ وهبيدٍ وهاذر بن ماهر، قلت: هذه أسماء لا أعرفها. قال: أجل! أما لافظٌ فصاحب امرىء القيس، وأما هبيد فصاحب عبيد بن الأبرص وبشر، وأما هاذرٌ فصاحب زياد الذبياني، وهو الذي استنبغه. ثم أسفر لي الصبح، فمضيت وتركته. قال الزرودي: فحسن لي حديث الشامي حديث أبي.

*وذكر مطرف الكناني عن ابن دأبٍ قال: حدثني رجلٌ من أهل زرود ثقةٌ عن أبيه عن جده قال: خرجت في طلب لقاحٍ لي على فحلٍ كأنه فدن يمر بي يسبق الريح حتى دفعت إلى خيمةٍ، وإذا بفنائها شيخٌ كبيرٌ، فسلمت فلم يرد علي، فقال: من أين وإلى أين? فاستحمقته إذ بخل برد السلام، وأسرع إلى أمامي، فقال: أما من ههنا فنعم؛ وأما إلى ههنا، فوالله ما أراك تبهج بذلك، إلا أن يسهل عليك مداراة من ترد عليه! قلت: وكيف ذلك أيها الشيخ? قال: لأن الشكل غير شكلك، والزي غير زيك، فضرب قلبي أنه من الجن، وقلت: أتروي من أشعار العرب شيئاً? قال: نعم! وأقول، قلت: فأنشدني، كالمستهزىء به، فأنشدني قول امرىء القيس:

قفا نَبكِ من ذِكرَى حَبيبٍ ومَنزِلِ
بسِقطِ اللّوَى بينَ الدَّخولِ فحَومَلِ

فلما فرغ قلت: لو ان امرأ القيس ينشر لردعك عن هذا الكلام! فقال: ماذا تقول? قلت: لامرىء القيس، قال: لست أول من كفر نعمةً أسداها! قلت: ألا تستحي أيها الشيخ، ألمثل امرىء القيس يقال هذا? قال: أنا والله منحته ما أعجبك منه! قلت: فما اسمك? قال: لافـــظ بن لاحظ. فقلت: إسمان منكران. قال: أجل! فاستحمقت نفسي له بعدما استحمقته لها، وأنست به لطول محاورتي إياه؛ وقد عرفت أنه من الجن، فقلت له: من أشعر العرب? فأنشأ يقول:

ذهَبَ ابنُ حُجرٍ بالقَريضِ وَقَوْلِه
وَلَقَدْ أَجادَ فَـمـا يُعـابُ زيادُ

للَّهِ هاذِرٌ إذْ يَجُودُ بـقَـولِـهِ،
إنَّ ابنَ ماهرَ بَعْدَها لَـجَـوادُ

قلت: من هاذر? قال: صاحب زياد الذبياني، وهو أشعر الجن وأضنهم بشعره، فالعجب منه كيف سلسل لأخي ذبيان به، ولقد علم بنيةً لي قصيدةً له من فيه إلى أذنها ثم صرخ بها: أخرجي فدىً لك من ولدت حواء! فقلت له: ما أنصفت أيها الشيخ، فقال: ما قلت بأساً؛ ثم رجعت إلى نفسي، فعرفت ما أراد، فسكت ثم أنشدتني الجارية:

نأَتْ بسُعادَ عَنك نوىً شَطونُ
فَبانَتْ والفُؤادُ بها حَـزينُ

حتى أتت على قوله منها:
كذلكَ كانَ نُوحٌ لا يَخُونُ
قال: لو كان رأي قوم نوحٍ فيه كرأي هاذر ما أصابهم الغرق! فحفظت البيتين ثم نهض بي الفحل، فعدت إلى لقاحي.


وفي مصداق ما ذكرناه من أشعار الجن، وقولهم الشعر على ألسن العرب، قول الأعشى:

وما كنتُ شاحردا، ولكنْ حَسِبتُني
إذا مِسحَلٌ يُسْدي ليَ القولَ أعلَق

شَريكانِ فيما بَينَنا مِـن هَـوادَةٍ،
صَفِيَّانِ إنسيٌّ وجِـنٌّ مـوَفَّـقُ

يَقُولُ فلا أَعيَا بقَـول يَقُـولُـهُ،
كَفاني لا عَيٌّ، ولا هُوَ أخْـرَقُ


وري عن الاعـــشى انه قال :
خرجت اريد قيـــس بن معد يكرب
بحضـــرموت ،، فضللت في اوائل
ارض اليمن ، لاني لم اكن سلكت
ذلك قبل ، فأصابني مطر ، فرميت
ببصري اطلب مكانا الاجا اليه ،
فوقعت عيني على خباء من شعر
فقصدت نحوه ، واذا بشيخ على
باب الخباء ، فسلمت عليه
فرد السلام ، وادخل ناقتي خباء
اخر كان بجانب البيت ،
فحطتت رحلي وجلست ،، فقال :
من انت ؟ اين تقصد ؟
قلت : انا الاعشى اقصد قيس
بن معـــد يكـــرب ،
فقال : حياك الله اضنك امتدحته
بشـــعـــر !
قلت : نعم
قال : فانشدنيه !
فابتدات مطلع القصيدة:

رحلت سمــية غدوة اجمالها
غضبا عليك فما تقول بدالها

فلما انشدته هذا المطلع منها
قال :حسبك ! اهذه القصيدة لك ؟
قلت : نعم
قال : من سمـــية التي نسبت بها؟
قلت : لا اعرفها ، وانما هوا اسم
القى في روعي ،،
فـــنادي : يا سمـــية أخرجي ،،
واذا بجارية خماسية قد خرجت
فوقفت وقالت : ماتريد يا ابت !
قال : انشدي عمك قصيدتي
التي مدحت بها قيس بن معد يكرب ونسبت بك في اولها ،
فاندفعت تنشد القصيدة حتى
اتت على اخرها ، لم تخرم منها
حرفا ، فلما اتمتها قال : انصرفي
ثم قال : هل قلت شيئا غير ذلك ؟
قلت : نعم كان بيني و بين ابن
عم لي يقال له يزيد بن مســهـر
يكنى ابا ثابت ، مايكون بين بني
العم ،فهجاني وهجوته فافحمته
قال : ماذا قلت فيه ؟
قلت : ودع هـريــرة ان الركب مرتحلا ،
فلما انشدته البيت الاول
قال : حسبك ! قف من هــريرة
هذه التي نسبت فيها ؟؟؟
لااعرفها وسبيلها سبيل التي قبلها
فنـــادي : يا هــريـرة ،
فأذا بجارية قريبة السن من الاولى خرجت ، فقال :
انشدي عمك قصيدتي التي
هجوت بها ابا ثـابــت ، يزيد بن مســـهر ،،
فانشدتها من اولها الى اخرها
لم تخرم منها حرفا ،،
فسقطت في يدي وتغشتني
رعـــدة ، فلما راى ما نزل بي ،
ليفرج روعك ابا بصـــير ،
انا هاجـسك مسحـل بن اثاثه !
الذي القي على لسانك الشــعر
فسكنت نفسي ورجعت الي
وسكن المطر فدلني على الطريق
واراني سمت مقصدي )طريقي(
وقال لاتعج يمينا ولا شمالا
حتى تقع ببلاد قـــيس ،،


* المصـــدر: كتـــاب
جمهرة أشعار العرب
أبو زيـــد القـــرشي

يسسسلم يعتيكـ آلعآفييييه ...

نقل رائع ومميز يالغريب بارك الله فيك


نتمنى ان نرى المزيدمن طرحك الفريد


تحياتي لك

احسنت الاختيار يا أحمد

تحياتي لك

بــــــاقــــــة ورد
لـروعــة تـواجــدكم هنا
وامتــــــناني لماسطرته
اقــــــلامكم الرائــــــعه

سلمت يداك أخي الغريب
اختيار جميل