حكم قول الشاعر: «إذا الشَّعبُ يومًا أرادَ الحَياة .. فلا بُدَّ أنْ يَستَجيبَ القَدر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

أحببت نقل هذا الحكم لكم لما شاهدته من كثرة استخدام هذا البيت من قصيدة الشابي وهي قصيدة يحوي مدخلها ومخرجها على ما نعوذ بالله منه

حكم قول الشاعر: «إذا الشَّعبُ يومًا أرادَ الحَياة .. فلا بُدَّ أنْ يَستَجيبَ القَدر»

×الشيخ: محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله-

السؤال:

يقول الشاعر أبو القاسم الشابي:

«إذا الشَّعبُ يومًا أرادَ الحَياة .. فلا بُدَّ أنْ يَستَجيبَ القَدر»

الجواب:

هذا هو الكُفر بعينه! وهو يدلُّ على أنَّ النَّاس ابتعدوا عن العلم، فلم يعرفوا ما يجوزُ وما لا يجوزُ لله وحده، وما لا يجوزُ لغيرِهِ، وهذا مِن الغفلة، وهي من الأسباب التي جعلت هذا الشَّاعر يقولُ ذلك، وأنْ تَتبنَّى ذلك بعض الإذاعات العربية نشيدًا قوميًّا عربيًّا!

وهذا الشَّعر يقول: «إذا الشَّعبُ يومًا أرادَ الحَياة .. فلا بُدَّ أنْ يَستَجيبَ القَدر»

يعني: أنَّ القدر تحت مشيئة الشعب! وهذا عكس قول ربِّ العالمين: ﴿وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾. [التكوير: 29].

اللهم اهدنا فيمن هديت، ولا تُزغ قلوبَنا بعد إذ هديتنا، وهب لنا من لدنك رحمة، إنَّك أنتَ الوهَّاب.

المصدر: مجلة الأصالة ( العدد: 17، صفحة: 71)
¦¦¦¦¦¦

×الشيخ: صالح الفوزان -حفظه الله-:

السؤال:

يقول: ما حكم قول الشاعر:

«إذا الشَّعبُ يومًا أرادَ الحَياة .. فلا بُدَّ أنْ يَستَجيبَ القَدر»؟

الجواب:

هذا كلام فاضي! (لا بُدَّ أنْ يَستَجيبَ القَدر)؛ يعني أنَّ المرء هو الذي يفرض على القدر أن يستجيب!؟

العكس: القدر هو الذي يفرض على الإنسان.

هذا كلام شاعر. الله أعلم باعتقاده، أو أنَّه جاهل ما يعرف، على كل حال هذا كلام شاعر.

والله -جلَّ وعلا- يقول: ﴿وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ * أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ﴾ [الشعراء: 224].

ويقول أهل البلاغة عن الشعر: "أعذبه أكذبه!".

هذا كلام باطل بلا شك.

«إذا المَرءُ يومًا أرادَ الحَياة .. فلا بُدَّ أنْ يَستَجيبَ القَدر»

هذا مبالغة، شر، هذا ينسب إلى الشابي [ما أدري] الشابي أم الشامي! شاعر جزائري من الشعراء المعاصرين. نعم.

بعض الناس، بعض الصحفيين، يكتبون كتابات سيئة: (يا ظلم القدر!) (ظلمهم القدر)! (يا لسخرية القدر!)! هذا كلام باطل، يؤدي إلى الكفر -والعياذ بالله-. نعم.

القدر يسخر?! القدر يظلم?! نعم.

م؟ن

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

الله يعافيك ... مبدعه بطروحاتك ... كل الشكر لكِ

. كل الشكر لكِ

تشكراتي لك تعجبني مواضيعك

أشكــــــــــــرك على هذا التنبيــه


وأنا عن نفســــي أرى أن تفسير هذا البيت يختلف تماماً عن ماورد بتفسيره هنا من قِبل المشائخ

أتوقع أن تفسيرهم لهذا البيت تفسيراً ظاهرياً بينما في المقصد معنى باطن وظاهري وهذا مايقصده الشاعر حسب

ظني وخاصة أنه شاعر اشتهر بشاعرية إسلامية في أكثر من موقف...

والمعنى الذي أفهمه أنه (إذا أراد الشعب أن يعيش حياة كريمة عزيزة فعليه أن يستعد نفسياً لوقائع القدر ولايتضجر أو يتوارى فيقع عليه القدر ويخسر أيضاً العز والكرامة وهذا يدل على إيمانه التام بأن القدر واقع لامحالة سوى رضينا أم أبينا والفرق هو أن تنهض بكل عزة ولاتهاب من المصاب لأن القدر ماضي لايرد)

الله يعطيك العافيه

ولآهنتي على هذآ النقل الرائع
تحيآتي /~ الأبـداع

جزاكِ الله خير