![]() |
![]() ![]() |
![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
|
|||||||
| التعليمـــات | قائمة الأعضاء | التقويم |
![]() |
![]() |
![]() |
| د ا ئـــرة الــرأي للقلم الحر المواضيع الهادفة والنقاش الساخن من كتابات الأعضاء ويمنع النقل هنا |
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||||||
|
||||||||
|
هل النظرية ضرورية للمترجم؟ ــ رأي للنقاش ــ يمكن أن يتعلم الانسان الترجمة صنعة وممارسة .. ويمكن أن يترجم الانسان دون علم بنظريات الترجمة. لكن عدم الاطلاع على نظريات الترجمة يحد من أداء المترجم ويحول دون تطوره .. فالمترجمون غير المطلعين على نظريات الترجمة محدودو الأداء .. وآلاتهم محدودة وقدراتهم على حل المشاكل الترجمية العويصة محدودة أيضا .. ومثلما لا تكفي النظرية وحدها لتخريج مترجمين ناجحين، فإن الممارسة وحدها لا تكفي أيضا لتكوين مترجمين ناجحين أيضا .. ولا يبلغ الغاية في الترجمة إلا من يجمع بين العلم النظري والممارسة .. إذن: النظرية وحدها لا تكفي لأن المترجم النظري مثل المسن يشحذ ولا يقطع .. والممارسة وحدها لا تكفي أيضا لأن المترجم الممارس مثل السيف الذي أصابه ثلم فلا يقطع .. ولا بد من النظرية والتطبيق والممارسة معا، عندها يكون المترجم مسنا يشحذ، وسيفا يقطع! ما رأي التراجمة؟!
|
|
|
#2 |
|
عضو مشارك
![]() |
مشكور أخووي مجروح على هالطرح الرائع وبأعتقادي أن :
نظريات الترجمة هي أطر وصفية لظواهر لغوية ، وصفها هذا قابل للصواب والخطأ يستفيد منه المترجم بقدر ما يعينه على حل المشاكل التي تواجهه أثناء عملية الترجمة . وأرى أن النظرية التي لا تستوحى من واقع عملي لا قيمة لها لأنها ربما تصبح مظللة ولا تقود الدارس إلا لطرق مسدودة يبقى يتنطع بمفاهيمها "الخلبيّة". كما وأقتنع بالتخصص في التنظير تبعا لمجال الترجمة. فقي مجال الأدب نرى مدارس فكرية نظرية من مثلThe Rewriting school والتي ترى أن الترجمة الأدبية هي إعادة كتابة للنص الأصلي. |
![]()
|
|
|
#3 |
![]()
ســــــلايـــل عـــبـــــس
![]() ![]() ![]() ![]() |
كلام سليم , ولاحطت ذلك في ترجمة الروايات الأجنبية تجدها تفتقد إلى ملح الروايات الأصلية
وهناك فرق بين الاحترافية والهواية ...... هذا حسب فهمي لموضوعك ...... وأتمنى أن لاتحرمنا من أفكارك النيرة ........ وتحية إعجاب لقلمك وخصوبة مداده ..... |
|
|
|
#4 |
|
مراقبة عامة
انثى نصفها هدوء ونصفها خجل ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
ولا بد من النظرية والتطبيق والممارسة معا، عندها يكون المترجم مسنا يشحذ، وسيفا يقطع!
كلام سليم% الله يعطيك العافيه**مميزدائما** |
|
|
|
#7 |
|
مراقبة عامة
ليّت مرَبآك الجنُوـوـوبَ
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
،
يعطيك العافيه خيي ، حبيت الطرح . . ومن وجهة نظري لا يوجد ترجمه كاملة ومرضيه للجميع 100% فلكل قاريء لهذه الترجمة رأي بالنسبة لي ف طريقتي التي استخدمها بالترجمه . . خصوصا في مجال الكتب و الروايات اولاً معرفة مدرسة الكاتب | بمعنى اقرأ نبذه بسيطة عن الكاتب ان كان من المدرسة الادبية على سبيل المثال يبنغي عند الترجمة مراعاة هذا الامر وعدم اغفال اي جملة فيها صورة ادبية من اللغة الاصل ومحاولة ترجمتها وتقريبها بما ينسابها في اللغة الهدف . . اما نظريات الترجمه فعددها لا يحصى كنت من محبي نظرية شيشرون ( خذ المعنى و عبّر براحتك ) لكن من يتبع هذه النظرية لابد ان يكون كاتب متمكن من اللغة الهدف بجميع مجالاتها وهذا نادر وشيء آخر جعلني اصرف النظر عن اتباع هذه النظرية ( الامانة الادبيه ) وكما ذكرت النظريات تساعد في حل بعض المشاكل التي قد تواجه المترجم و القراءة الكثيره والممارسه تجعل منه مترجم متمكن ان شاءالله . . شكراً |
** تقول الله يطعني وانا اقول الله يسبق بي ......جنوبي نثر همه على غيمة جنوبيهأحس أني إذا قالت فديتك ياعرب ربي ......تراقص بي جبال ابها مع الريح الشماليه تباكرني فداياها وتمسي بي وتصبح بي ......واقوم ارقص مع نغماتها خطوة عسيريه ![]() .................... 1433- 8 - 1
|
|
|
#8 |
|
رئيس مجلس الإدارة
![]() ![]() ![]() ![]() |
لقد أحسنت القول نادر وجودي في تعليقها على النظرية ...
ووجهة نظري في النظرية تتطابق معها تماماً وحيث أنها كما ذكرت تطرقت للإجابة بمنظورين الأول من واقع تجربة كما ذَكرتْ, والمنظور الثاني من منطلق قناعتها التامة بعد الممارسة ولذلك هي أقرب الآراء إلى منظوري . أشكرك على الطرح وأشكر نادر وجودي على إضاءتها هنا |
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() |
![]() |