فتاوى مهمة.. لا تفوتك

الفتوى رقم ( 20842 )

س: يوجد في كثير من هواتف الجوال، نغمات جرس موسيقية، فهل يجوز وضع هذه النغمات بدلا من الجرس العادي؟

عليه نأمل من سماحتكم الاطلاع، وتوجيهنا بما ترون، نفع الله بكم المسلمين، وشكر الله لكم، وحفظكم من كل سوء ومكروه .

ج: لا يجوز استعمال النغمات الموسيقية في الهواتف أو غيرها من الأجهزة ؛ لأن استماع الآلات الموسيقية محرم، كما دلت عليه الأدلة الشرعية، ويستغنى عنها باستعمال الجرس العادي.

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو عضو عضو الرئيس
بكر أبو زيد صالح الفوزان عبد الله بن غديان عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ

المصدر: فتاوى اللجنة الدائمة
http://www.alifta.com/Fatawa/FatawaC...No=1&BookID=12
-------------------------------------------------------
السؤال التاسع من الفتوى رقم ( 4127 )

س 9: ما هو حكم خاتم أو دبلة الزواج التي يقوم كل من الزوج والزوجة بارتدائها، ويكتب على دبلة الرجل اسم الزوجة، وعلى دبلة الزوجة اسم الزوج، مع تاريخ الخطوبة، هل هي بدعة أم أن لها أصلا؟ وهل قول الرسول -صلى الله عليه وسلم- لأحد الصحابة: التمس ولو خاتمًا من حديد دليل على جواز لبس دبلة الزواج؟


(الجزء رقم : 19، الصفحة رقم: 147)


ج 9: أولا: ما ذكرت من لبس الخاطب والمخطوبة أو الزوجين خاتم أو دبلة الخطوبة أو الزواج على الوصف المذكور- ليس له أصل في الإسلام، بل هو بدعة، قلد فيها جهلة المسلمين وضعفاء الدين الكفار في عاداتهم، وذلك ممنوع؛ لما فيه من التشبه بالكفار، وقد حذر منه النبي صلى الله عليه وسلم.

ثانيًا: ليس في قول النبي -صلى الله عليه وسلم- لبعض الصحابة: التمس ولو خاتمًا من حديد دليل على مشروعية ما ذكرت؛ لأنه -صلى الله عليه وسلم- طلب ذلك منه ليكون مهرًا لمن رغب في تزوجها. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو عضو نائب الرئيس الرئيس
عبد الله بن قعود عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز

المصدر: فتاوى اللجنة الدائمة
http://www.alifta.com/Fatawa/FatawaC...No=1&BookID=12
------------------------------------------------------
القنوت في الفرائض

السؤال الخامس من الفتوى رقم ( 18891 )

س 5 : ما حكم دعاء القنوت ؟

ج 5 : دعاء القنوت له ثلاثة أحوال :

الحالة الأولى : القنوت في الوتر ، وهذا مستحب ؛ لحديث الحسن بن علي رضي الله عنهما قال : علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في قنوت الوتر : اللهم اهدني فيمن هديت وعافنى فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك إنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت رواه أحمد وأهل السنن وحسنه الترمذي .

الحالة الثانية : القنوت عند النوازل سواء كان دعاء لقوم مسلمين أو على قوم كافرين ، وهذا قنوت مشروع لما ثبت عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : قنت شهرا بعد الركوع في صلاة الفجر يدعو على رعل وذكوان متفق على صحته .

الحالة الثالثة : القنوت في صلاة الفجر دائما ، وهذا عمل محدث ؛ لما ثبت عن سعد بن طارق الأشجعي قال : قلت لأبي : يا أبت إنك صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي هاهنا بالكوفة نحو خمس سنين أفكانوا يقنتون في الفجر ؟ فقال : ( أي بني
(الجزء رقم : 5، الصفحة رقم: 392)


محدث رواه أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه وصححه الترمذي .

وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو عضو عضو نائب الرئيس الرئيس
بكر أبو زيد صالح الفوزان عبد الله بن غديان عبد العزيز آل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز

المصدر: فتاوى اللجنة الدائمة
http://www.alifta.com/Fatawa/FatawaC...No=1&BookID=12

جزاك الله خير الجزاء على توجية
وفقك الله
تحياتي لك

جزاك الله خير

حبيس الاعاقه ... جزاك الله خير

جزاك الله خير بالدنياء والاخرة,

جزااك الله الف خير

الله يجزيكم الفردوس
وشكرا لكم على المرور

شكرا لك على النقل الرائع للفتاوى المهمه وجزاك الله خير