ﺣﺎﻟﻨﺎ ﻭﺣﺎﻟﻬﻢ ﻣﻊ ﺍﻟﺼﻼﺓ

ﺣﺎﻟﻨﺎ ﻭﺣﺎﻟﻬﻢ ﻣﻊ ﺍﻟﺼﻼﺓ

ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ :
ﻣﺴﺠﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ .

ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ :
ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ
ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ .

ﻳﺨﺮﺝ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻤﺮ
ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻪ ﻟﻴﺼﻠﻲ
ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ..
ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ..
ﺗﻘﺎﻡ ﺍﻟﺼﻼﺓ ..
ﻳﺘﻘﺪﻡ ﻋﻤﺮ ﻭ ﻳﺴﻮﻱ
ﺍﻟﺼﻔﻮﻑ ..
ﻳﻜﺒﺮ ﻓﻤﺎ ﻫﻮ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻛﺒﺮ ﺣﺘﻰ
ﺗﻘﺪﻡ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻤﺠﺮﻡ ﺃﺑﻮ ﻟﺆﻟﺆﺓ
ﺍﻟﻤﺠﻮﺳﻲ ﻓﻴﻄﻌﻨﻪ ﻋﺪﺓ
ﻃﻌﻨﺎﺕ ﺑﺴﻜﻴﻦ ﺫﺍﺕ ﺣﺪﻳﻦ .
ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺧﻠﻒ ﻋﻤﺮ
ﻓﺬﻫﻠﻮﺍ ﻭﺳﻘﻂ ﻓﻲ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ
ﺃﻣﺎﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻈﺮ ﺍﻟﻤﺆﻟﻢ .
ﻭﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺧﻠﻒ
ﺍﻟﺼﻔﻮﻑ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ
ﻓﻠﻢ ﻳﺪﺭﻭﺍ ﻣﺎ ﺍﻟﺨﺒﺮ ..
ﻓﻤﺎ ﺇﻥ ﻓﻘﺪﻭﺍ ﺻﻮﺕ ﻋﻤﺮ
ﺭﻓﻌﻮﺍ ﺃﺻﻮﺍﺗﻬﻢ :
ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ..
ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ .
ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﻣﺠﻴﺐ .
ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ ﻋﻤﺮ ﻳﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ
ﺑﻦ ﻋﻮﻑ ﻓﻴﻘﺪﻣﻪ ﻓﻴﺼﻠﻲ
ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ .
ﻳﺤﻤﻞ ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺘﻪ ..
ﻓﻴﻐﺸﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﻔﺮ
ﺍﻟﺼﺒﺢ .
ﺍﺟﺘﻤﻊ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻋﻨﺪ ﺭﺃﺳﻪ
ﻓﺄﺭﺍﺩﻭﺍ ﺃﻥ ﻳﻔﺰﻋﻮﻩ ﺑﺸﻲﺀ
ﻟﻴﻔﻴﻖ ﻣﻦ ﻏﺸﻴﺘﻪ .
ﻧﻈﺮﻭﺍ ﻓﺘﺬﻛﺮﻭﺍ ﺃﻥ ﻗﻠﺐ ﻋﻤﺮ
ﻣﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ .
ﻓﻘﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ : ﺇﻧﻜﻢ ﻟﻦ
ﺗﻔﺰﻋﻮﻩ ﺑﺸﻲﺀ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺼﻼﺓ
ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻪ ﺣﻴﺎﺓ .
ﻓﺼﺎﺣﻮﺍ ﻋﻨﺪ ﺭﺃﺳﻪ : ﺍﻟﺼﻼﺓ
ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ، ﺍﻟﺼﻼﺓ .
ﻓﺎﻧﺘﺒﻪ ﻣﻦ ﻏﺸﻴﺘﻪ ﻭﻗﺎﻝ :
ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﻠﻪ .
ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻻ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ : ﺃﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻨﺎﺱ .
ﻗﺎﻝ : ﻧﻌﻢ .
ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ : ﻻﺣﻆ ﻓﻲ
ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻟﻤﻦ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺼﻼﺓ .
ﺛﻢ ﺩﻋﺎ ﺑﺎﻟﻤﺎﺀ ﻓﺘﻮﺿﺄ ﻭ ﺻﻠﻰ
ﻭﺇﻥ ﺟﺮﺣﻪ ﻟﻴﻨﺰﻑ ﺩﻣﺎً .
ﻫﻜﺬﺍ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻷﺣﺒﺔ ﻛﺎﻥ ﺣﺎﻟﻬﻢ
ﻣﻊ ﺍﻟﺼﻼﺓ .
ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺃﺣﻠﻚ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ،
ﺑﻞ ﻭﺣﺘﻰ ﻭﻫﻢ ﻳﻔﺎﺭﻗﻮﻥ
ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﺳﻜﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻮﺕ .
ﻛﻴﻒ ﻻ ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ ﺍﻟﻬﻢ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻤﻌﻠﻢ
ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻫﻮ ﻳﻌﺎﻟﺞ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ
ﺳﻜﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻓﻴﻘﻮﻝ :
ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻣﺎ ﻣﻠﻜﺖ
ﺃﻳﻤﺎﻧﻜﻢ .

ﻭﻗﺪ ﺳﻄﺮ ﺳﻠﻔﻨﺎ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ
ﺻﻮﺭﺍً ﻣﺸﺮﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ
ﻋﻠﻰ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ .

• ﻭﻫﺬﺍ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﺴﻴﺐ
ﻳﻘﻮﻝ : ﻣﺎ ﻓﺎﺗﺘﻨﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ
ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻨﺬ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ .
ﻭﻟﻤﺎ ﺍﺷﺘﻜﻰ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻴﻨﻪ
ﻳﻮﻣﺎً ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻟـﻪ : ﻟﻮ ﺧﺮﺟﺖ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻘﻴﻖ ﻓﻨﻈﺮﺕ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﺨﻀﺮﺓ ﻟﻮﺟﺪﺕ ﻟﺬﻟﻚ ﺧﻔﺔ .
ﻓﻘﺎﻝ : ﻓﻜﻴﻒ ﺃﺻﻨﻊ ﺑﺸﻬﻮﺩ
ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﺒﺢ .

• ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﺧﺜﻴﻢ ﻳﻘﺎﺩ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺑﻪ ﺍﻟﻔﺎﻟﺞ ﻓﻘﻴﻞ
ﻟـﻪ : ﻗﺪ ﺭﺧﺺ ﻟﻚ . ﻗﺎﻝ :
ﺇﻧﻲ ﺃﺳﻤﻊ " ﺣﻲ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﺼﻼﺓ " ﻓﺈﻥ ﺍﺳﺘﻄﻌﺘﻢ ﺃﻥ
ﺗﺄﺗﻮﻫﺎ ﻓﺄﺗﻮﻫﺎ ﻭﻟﻮ ﺣﺒﻮﺍً .

• ﻭﺳﻤﻊ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ
ﺑﻦ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﺫﻥ ﻭﻫﻮ
ﻳﺠﻮﺩ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻓﻘﺎﻝ : ﺧﺬﻭﺍ
ﺑﻴﺪﻱ ﻓﻘﻴﻞ : ﺇﻧﻚ ﻋﻠﻴﻞ .
ﻗﺎﻝ : ﺃﺳﻤﻊ ﺩﺍﻋﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻼ
ﺃﺟﻴﺒﻪ . ﻓﺄﺧﺬﻭﺍ ﺑﻴﺪﻩ ﻓﺪﺧﻞ
ﻣﻊ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﺮﻛﻊ
ﺭﻛﻌﺔ ﺛﻢ ﻣﺎﺕ .

• ﻭﻛﺎﻥ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻳﺰ
ﺇﺫﺍ ﻓﺎﺗﺘﻪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ
ﺑﻜﻰ .
ﻧﻌﻢ . ﺑﻜﻰ ﻻ ﻷﻧﻪ ﻗﺪ ﻓﺎﺗﺘﻪ
ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﺭﻳﺎﺿﻴﺔ ، ﻭﻻ ﻷﻏﻨﻴﺔ ﺃﻭ
ﺗﻤﺜﻴﻠﻴﺔ . ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺒﻜﻲ ﻟﻔﻮﺍﺕ
ﺍﻟﻤﺜﻮﺑﺔ ﻭﺍﻟﺮﻭﺣﺎﻧﻴﺔ .

• ﺳﺌﻞ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ
ﻣﻬﺪﻱ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳﺒﻨﻲ ﺑﺄﻫﻠﻪ
ﺃﻳﺘﺮﻙ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺃﻳﺎﻣﺎً ؟ ﻗﺎﻝ :
ﻻ ، ﻭﻻ ﺻﻼﺓً ﻭﺍﺣﺪﺓً .
ﻫﻜﺬﺍ ﺃﻓﺘﻰ ﺍﺑﻦ ﻣﻬﺪﻱ ﺭﺣﻤﻪ
ﺍﻟﻠﻪ . ﺛﻢ ﻳﺄﺗﻲ ﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ ،
ﻓﻴﺰﻭﺝ ﺍﺑﻦ ﻣﻬﺪﻱ ﺇﺣﺪﻯ ﺑﻨﺎﺗﻪ
ﻓﻴﺨﺮﺝ ﺻﺒﻴﺤﺔ ﺍﻟﻌﺮﺱ
ﻭﻳﻤﺸﻲ ﺇﻟﻰ ﺑﺎﺑﻬﻤﺎ ﻓﻴﻘﻮﻝ
ﻟﻠﺠﺎﺭﻳﺔ : ﻗﻮﻟﻲ ﻟﻬﻤﺎ
ﻳﺨﺮﺟﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ .
ﻓﺨﺮﺝ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺭﻱ
ﻓﻘﻠﻦ : ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ !! ﺃﻱ
ﺷﻲﺀ ﻫﺬﺍ ؟ .
ﻓﻘﺎﻝ : ﻻ ﺃﺑﺮﺡ ﺣﺘﻰ ﻳﺨﺮﺝ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ .
ﻓﺨﺮﺝ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺻﻠﻰ ﻓﺒﻌﺚ ﺑﻪ
ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺠﺪٍ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺏ .

• ﺛﺒﺖ ﻋﻨﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﺃﻧﻪ
ﻗﺎﻝ
) ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﻗﻮﻡ ﻳﺘﺄﺧﺮﻭﻥ ﺣﺘﻰ
ﻳﺆﺧﺮﻫﻢ ﺍﻟﻠﻪ (
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ : ﻳﺘﺄﺧﺮﻭﻥ ﺃﻱ
ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻔﻮﻑ ﺍﻷﻭﻝ ﺣﺘﻰ
ﻳﺆﺧﺮﻫﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ
ﺭﺣﻤﺘﻪ ﺃﻭ ﻋﻈﻴﻢ ﻓﻀﻠﻪ ﻭﺭﻓﻊ
ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﺔ ﻭﻋﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﻧﺤﻮ
ﺫﻟﻚ .

• ﻗﺎﻝ ﻋﺪﻱ ﺑﻦ ﺣﺎﺗﻢ : ﻣﺎ
ﺃﻗﻴﻤﺖ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻣﻨﺬ ﺃﺳﻠﻤﺖ
ﺇﻻ ﻭﺃﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺿﻮﺀ .

• ﻭﻛﺎﻥ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮﻥ
ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻤﺤﺪﺛﻴﻦ ﻳﻌﻤﻞ ﺻﺎﺋﻐﺎً
ﻳﻄﺮﻕ ﺍﻟﺬﻫﺐ ﻭﺍﻟﻔﻀﺔ .
ﻓﻜﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻤﻄﺮﻗﺔ
ﻓﺴﻤﻊ ﺍﻟﻨﺪﺍﺀ ﻭﺿﻌﻬﺎ ﻭﻟﻢ
ﻳﺮﺩﻫﺎ .

• ﻭﻗﺎﻝ ﺳﻌﻴﺪ : ﻣﺎ ﺃﺫﻥ
ﺍﻟﻤﺆﺫﻥ ﻣﻨﺬ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﺇﻻ
ﻭﺃﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ .

• ﻭﻗﺪ ﺟﺎﺀ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ
ﻭﺣﺴﻨﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﺃﻧﻪ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ
) ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﻟﻠﻪ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﻳﻮﻣﺎً
ﻓﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ
ﻳﺪﺭﻙ ﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻛﺘﺐ
ﻟﻪ ﺑﺮﺍﺀﺗﺎﻥ :
ﺑﺮﺍﺀﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ، ﻭﺑﺮﺍﺀﺓ ﻣﻦ
ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ (

• ﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ
ﻗﺮﻳﺒﺎً ﻣﻦ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻟﻢ
ﺗﻔﺘﻪ ﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ .

• ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻗﺎﻝ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ
ﺍﻟﺘﻴﻤﻲ : ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﺮﺟﻞ
ﻳﺘﻬﺎﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ
ﻓﺎﻏﺴﻞ ﻳﺪﻙ ﻣﻨﻪ .
ﻫﻜﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﺣﺮﺻﻬﻢ
ﻭﺗﺒﻜﻴﺮﻫﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﻓﻴﺎ
ﻟﻴﺖ ﺷﻌﺮﻱ ﺃﻳﻦ ﻧﺤﻦ ﻣﻦ
ﺣﺎﻟﻬﻢ .
ﻭﻧﺤﻦ ﻧﺮﻯ ﺍﻟﺠﻤﻮﻉ
ﺍﻟﻤﺘﺄﺧﺮﺓ ﺗﻘﻀﻲ ﺧﻠﻒ
ﺍﻟﺼﻔﻮﻑ ﻧﺎﻫﻴﻚ ﻋﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ
ﻳﻘﻀﻮﻥ ﺧﻠﻒ ﺍﻹﻣﺎﻡ ،
ﻭﻳﻌﺘﺬﺭﻭﻥ ﻋﻦ ﺗﺄﺧﺮﻫﻢ
ﺑﺄﻋﺬﺍﺭ ﻫﻲ ﺃﻭﻫﻰ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ
ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ .
ﻭﻫﺬﺍ ﺩﻟﻴﻞ ﻗﻠﺔ ﺍﻟﻔﻘﻪ ، ﻭﺍﻟﻠﻪ
ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﻥ .

.
• ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ : ﻟﺰﻣﺖ
ﻋﻄﺎﺀ ﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﻋﺸﺮﺓ ﺳﻨﺔ ،
ﻭﻛﺎﻥ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻛﺒﺮ ﻭﺿﻌﻒ
ﻳﻘﻮﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ . ﻓﻴﻘﺮﺃ
ﻣﺌﺘﻲ ﺁﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﻭﻫﻮ
ﻗﺎﺋﻢ ﻻ ﻳﺰﻭﻝ ﻣﻨﻪ ﺷﻲﺀ ﻭﻻ
ﻳﺘﺤﺮﻙ .

• ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺇﺳﺤﺎﻕ
ﺍﻟﺴﺒﻴﻌﻲ : ﺫﻫﺒﺖ ﺍﻟﺼﻼﺓ
ﻣﻨﻲ ﻭﺿﻌُﻔُﺖ ﻭﺇﻧﻲ ﻷﺻﻠﻲ
ﻓﻤﺎ ﺃﻗﺮﺃ ﻭﺃﻧﺎ ﻗﺎﺋﻢ ﺇﻻ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ
ﻭﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ . ﻭﻗﻴﻞ ﺇﻧﻪ ﻣﺎ
ﻛﺎﻥ ﻳﻘﺪﺭ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﺣﺘﻰ
ﻳﻘﺎﻡ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﺳﺘﻘﻢ ﻗﺎﺋﻤﺎً ﻗﺮﺃ
ﻭﻫﻮ ﻗﺎﺋﻢ ﺃﻟﻒ ﺁﻳﺔ .

• ﻗﺎﻝ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ : ﺭﺃﻳﺖ
ﻣﺴﻌﺮﺍً ﻛﺄﻥ ﺟﺒﻬﺘﻪ ﺭﻛﺒﺔ ﻋﻨﺰ
ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ .

• ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺭﻫﺐ : ﺭﺃﻳﺖ
ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﻡ ﺑﻌﺪ
ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺻﻠﻰ ﺛﻢ ﺳﺠﺪ
ﺳﺠﺪﺓ ﻓﻠﻢ ﻳﺮﻓﻊ ﺣﺘﻰ ﻧﻮﺩﻱ
ﺑﺎﻟﻌﺸﺎﺀ .

ﺃﻣﺎ ﺣﺎﻟﻨﺎ ﻓﻤﺆﺳﻒ . ﻓﻘﺪ
ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺛﻘﻴﻠﺔ ﻋﻠﻰ
ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺣﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﻛﺒﺮ
ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺃﻭﻣﺄ ﺑﺤﺮﻛﺎﺕ ﻻ
ﺭﻭﺣﺎﻧﻴﺔ ، ﻭﻧﻘﺮ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻛﻨﻘﺮ
ﺍﻟﻐﺮﺍﺏ ﻻ ﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻻ
ﻗﻠﻴﻼً . ﻓﻬﻠﻚ ﺍﻟﻨﻘﺎﺭﻭﻥ .
ﻭﻭﺍﻟﻠﻪ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺣﻴﺎً
ﺑﻴﻦ ﺃﻇﻬﺮﻧﺎ ﻟﻘﺎﻝ ﻟﻬﻢ :
ﺍﺭﺟﻌﻮﺍ ﻓﺼﻠﻮﺍ ، ﻓﺈﻧﻜﻢ ﻟﻢ
ﺗﺼﻠﻮﺍ .

نقل رائع لاهنت



تحياتي لك

لاهنت ي الغريب

الصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام
وهي أول ما يُسأل عنه العبد في قبره

لكنه مؤسف حالنا مع الصلاة وللأسف!!!

إذا لم نجاهد أنفسنا وننتصر عليها في المحافظة على الصلاة؛
فكيف سنجاهد أعداءنا وكيف سننتصر عليهم؟!!
فما انتصر علينا الأعداء إلا بسبب ذنوبنا وتقصيرنا

جزاك الله خيراً أخي الغريب على موضوعك المهم
وتستحق التقييم بأكثر من خمسة نجوم

جزآك آلله خييير